Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Стих 0

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 1-1

Благословение коленам Израилевым Предсказания патриархов. В Библии предсказания патриархов обычно касаются судьбы сыновей в связи с плодородием земли и плодовитостью рода. Благословения или проклятия, высказанные патриархом, воспринимались очень серьезно и считались непреложными, хотя и не воспринимались как пророческие откровения, идущие от Бога. Предсказания, сделанные патриархом на смертном одре, были событием исключительной важности. Эта глава обнаруживает сходство с Быт. 49, где Иаков благословляет своих сыновей, праотцов колен, благословляемых ныне Моисеем.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 2-2

Сеир. Принято считать, что Сеиром называлась горная местность в центральном Эдоме (с вершинами, достигающими более 5000 футов) между вади эл–Хувайр (al–Ghuwayr) на севере и Рас эн–Накб (en–Naqb) на юге. Гора Фаран. Многие исследователи считают, что «Фаран» — это поэтическое название горы Синай/Хорив.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 8-8

Туммим и урим. Предметы, с помощью которых священники получали оракулы. См. коммент. к Исх. 28:30.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 17-17

Телец и буйвол. Телец и буйвол — символы плодородия и силы. В этом смысле буйвол олицетворяет *Эла, главу хананейского пантеона. Оба элемента включены в благословение колен Иосифа, Манассии и Ефрема. В одном *угаритском тексте боги Ваал и Мот изображаются в виде силачей, бодающихся, как дикие быки, а вавилонский царь Хаммурапи уподобляет свое военное могущество буйволу, бодающему врага.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 22-22

Васан. Регион Васана расположен в верхнем течении реки Ярмук, к востоку от Галилейского моря. Его северным пределом является гора Ермон. Территория Дана первоначально находилась на юге Филистимского побережья, но даниты продвинулись на север, в район города Дана, расположенного к северу от Галилейского моря по соседству с Васаном.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 24-24

Окунет в елей ногу. На пыльной земле Палестины омовение ног было необходимостью и предписывалось законами гостеприимства. Однако регулярно использовать для омовения ног оливковое масло могли себе позволить только состоятельные люди (ср.: Ин. 12). Эта метафора говорит о процветании Асира.
Preloader