Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Слушай, небо, и слухом воспринимай земля, потому что Господь сказал (Ис.1:2)... он призывает небо и землю к вниманию, обозначая небом высшие ангельские силы, а землею – род смертных, метонимичекси указывая содержащим содержимое. Или: так как Господь, давая народу Израильскому закон Свой, чрез Моисея призывал в свидетели небо и землю и говорил: вонми небо и возглаголю, и да слышит земля глаголы уст Моих; то по отступлении народа опять их же призывает во свидетельство, чтобы все стихии знали, что Бог справедливо вызван на гнев и отмщение за свои повеления.

Дождем называется слово евангельского учения и те дожди, которые проливаются на землю благую, духовные облака, до которых достигла истина Божия. Этот ливень и эти дожди Моисей обещает в песен Второзакония: да слышит земля глаголы уст Моих; да чается яко дождь вещание Мое, и да снидут яко роса глаголы Мои (Втор. 32:1–2), чтобы сеявшие со слезами пожинали с радостию (Пс. 125), и сеявшие правдою и духом пожинали плод вечной жизни и получали хлеб евангельского учения, о котором в Притчах и в Экклезиасте написано: отверзи очи твои и насыщайся хлеба (Притч. 20:13), и опять: посли хлеб твой па лице воды, яко во множестве дней обрящеши его (Еккл. 11:1).

Ангелам... вверена забота о делах человеческих, о чем согласно говорят и Песнь Песней, и Второзаконие: «Когда Вышний разделял народы и рассеявал сынов Адама, то установил границы земли по числу Ангелов Божиих». Они суть духи служебные, посылаемые ради тех, которые хотят получить спасение (Евр. 1:14)

Словно птенцов Своих, Господь крылами Своими покрывает нас, как орел. Ибо сказано там: Как орел покрывает птенцов своих. Стало быть, мы можем сказать, что Бог защищает нас, как отец и как наседка защищает птенцов своих, чтобы не похитил их ястреб. Но и другое можем сказать: плечами Своими осенит тебя, то есть вознесен будет на кресте, прострет руки и заслонит нас; и под крыльями Его будешь иметь надежду¹.

Можно понять это и применительно ко Спасителю, ибо на кресте Своем Он защитил нас Своими крыльями: и под крыльями будешь иметь надежду¹. Целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному Мне (Рим. 10:21): руки Господни, К небу воздетые, не помощи требовали, но нас, несчастных, покрывали.

И наконец по мнению некоторых, поставленные в преисподней, называются основаниями тех, которые вследствие своих пороков жили но земному; об этих основаниях земли мы читаем и в другом месте такие слова: «Огонь возгорелся от гнева Моего, он будет жечь до ада преисподнего, пожрет землю и основания ея»

См. комментарий на Чис. 20:11.