Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ефрем Сирин преподобный

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 3-3

«Благословен ты во граде». Этим означается сонм сынов Церкви. «Благословен ты на селе твоем». Под этим разумей делание учеников Христовых.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 4-4

«Благословена исчадия чрева твоего». Это толкуй о порождениях святых помыслов. «И плоды земли твоея». Это означает плодоношение добрых дел. «И стадá волов». Сие разумей об апостолах. «И паствы овец». Это указывает на сонм верующих в Распятого.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 5-5

«Благословенна кошница твоя». Этим напоминается о Святой Трапезе и о Плоти, с нее преподаваемой. И тесто твое. Это разумей о квасе святыни.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 6-6

«Благословен ты при вшествии твоем». Вшествием называется время начала учения. «Благословен ты при исшествии твоем». Это указывает на время увенчания после подвига.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 7-7

Понимай это о сборище демонов, которые совокупно исходят на брань и силой семи даров Святаго Духа бывают сокрушены.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 8-8

Под хранилищами разумеется дождь учения церковных учителей.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 12-12

«Да отверзет тебе Господь сокровище Свое благое, небо». Этим преподается учение о сошествии Духа от Существа вечного. «Даст дождь земли твоей во время свое» . Этим изображается откровение таин. «И даси взаим языком многим, ты же не одолжи́шися». Это – святой народ, в учении которого имеет нужду всякий, и который сам ни у кого не заимствует, потому что не преклоняет слуха к учениям убогим.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 23-23

«И будет небо над тобою мéдяно». Так и было во дни Илии. «И земля... железна». И так было во дни ученика его, ибо при Елисее был семилетний голод.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 25-25

«Да поразит тя Господь пред врагами твоими». Моисей говорит: «един из вас поженет... тысящы»* (Втор. 32:30), что и было во дни Давида, «и два двигнета тмы», что было при Гедеоне: «враги... путем единем изыдут на тя и седмию путьми побежат», что было во времена Давида, Иосафата и Езекии (Втор. 28:7). Но когда народ Божий оставлял Бога, согрешал, тогда было с ним противное этому: «седмию путьми» бежал он от врагов своих, что и было при судиях, во дни Саула, в нашествие Ассириян и Вавилонян. *Слова переставлены: «како поженет един тысящы».

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 28-28

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 29-29

Иногда мы тоже, будучи в заблуждении и превозношении ума, словно запятнав наши ноги в грязи, не замечали заблуждения своего, ибо мы не можем сами увидеть его, даже если ежедневно смотрим. Как слепые во тьме, мы двигаемся наощупь, потому что наш внутренний ум не имеет необходимого рассуждения.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 32-32

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 33-33

См. Ос. 1:2

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 38-38

Кор (еврейская мера веса) семян принесет сату (мера сыпучих тел).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 48-48

«И возложит ярем железен на выю твою», то есть владычествовать над ними будут цари языческих народов.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 49-49

«И наведет на тя язык издалеча», то есть Вавилонян, как говорит об этом пророк Иеремия (Иер. 5:15).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 51-51

«Не оставит тебе пшеницы, ни вина». Это сказано о голоде, бывшем во время осады, когда весьма многие умирали от недостатка пищи.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 53-53

«И снеси... плоть сынов... твоих». Так было во время той же осады, как свидетельствуют Иеремия (Иер. 19:9) и Иезекииль (Иез. 5:10).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 62-62

И останетеся в числе малем, потому что и прежде пленения и гибели от меча многие из Евреев погибли от голода.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 64-64

Так было в Вавилоне, где оставались с Даниилом только три мужа, явно проповедавшие, что не поклонятся они истуканам и какому бы то ни было идолу (Дан. 3:18).
Preloader