Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

38. В ветхозаветном предписании речь идет не о брате по плоти, восстанавливающем семя усопшего брата, но о том Брате, Который от мертвого иудейского народа должен был взять Себе в супруги премудрость истинного богопочитания и от нее возродить семя в лице апостолов. Они словно нерожденные младенцы умерших иудеев оставались во чреве синагоги, но действием благодати удостоились прорасти новым семенем.

15. Согласно порядку ветхого закона, брат восстанавливал род усопшего брата (см. Быт. 38:8, Мк. 12:9, Лк. 20:28). Так, один человек мог называться сыном двоих людей не потому, что рожден от обоих, но потому, что он по рождению был сыном одного, а по закону стал сыном другого. Этим предписанием закон нам обещает, что род усопших не будет иметь конца; но иудейский народ не понял этого и, следуя букве предписания, умалил значение обетования. Иным был Брат, Которому предстояло восстановить семя усопших братьев; Он был братом не по плотскому родству, но по чистоте благодати. Может быть, поэтому не искупит: искупит человек (Пс. 48:8), так как не родной брат, но Господь, посредник между Богом и людьми человек Иисус Христос (1 Тим. 2:5), распространил благодать воскресения.