Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ефрем Сирин преподобный

Амманитянин изображает собой язычника, а Моавитянин — еретика.

Обманщик Валаам, когда шел в путь, с хитростью говорил: «слово, еже аще вложит Бог во уста моя, сие реку» (Чис. 22:38).

Об Идумеянине сказано: «в роде третием да внидет», потому что Идумеянин никого не нанимал на погибель твою. Также и о Египтянах сказано: «в роде третием да внидут» (Втор. 23:7—8). Хотя в последнее время причинили они вам много зла, но должны вы помнить то добро, какое сделали вам при жизни Иосифа. «В роде третием да внидут», то есть после того, как оставят худые обычаи отцов своих. Ибо сказано: после того, как будет у них третий род. И если оставят языческие обычаи отцов своих, то внидут; а если не оставят, то не внидут и в десятом роде.

Рылец означает сидение и разумение, или покаяние и сердечное сокрушение. Душа разумная в слезах скрывает грехи, эту душевную нечистоту. Оружием же именуются или заповеди, или благодатная сила Святых Таинств, составляющих для души непреодолимое оружие.

Если кто из язычников, например Перс, был в рабстве у Идумеянина, не выдавай его господину его. Отсюда заимствовал и Соломон сказанное им: «Не предаждь раба в руце господина, да не когда прокленет тя» (Притч. 30:10). В смысле духовном можно понимать это о диаволе и душе, спасающейся от него бегством.

«Мзда блуднича» – пост, молитва и милостыня еретиков; «цена песия» – милосердие и приношения язычников и Иудеев. Законодатель дает этим разуметь, что обеты их неблагоугодны Богу.

И здесь пусть прострется рука твоя, по причине голода, но не заноси серпа, потому что этим покажешь уже алчность.

Пусть наполнится до сытости чрево твое по причине голода, но пустым да остается недро твое; и мысль твоя да не вмещает в себе обмана.