Читать толкование: Второзаконие, Глава 18, стих 15. Толкователь — Иов (Гумеров) иеромонах

Это говорит пророк Моисей к соплеменникам. Всем известно, что Мухаммед был не еврей, а араб из рода Бану-хашим племени курейшитов. В приведенном тексте однозначно говорится о том, что Господь воздвигнет пророка из избранного народа: во всех ветхозаветных книгах слова из братьев означают только евреев. Например, о колене Левия сказано: удела же не будет ему между братьями его (Втор. 18:2). В книге Чисел: А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте (Лев. 25:46). Арабы ведут происхождение от Измаила, евреи — от Исаака. Когда патриарх Авраам молился: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! (Быт. 17:18), Бог сказал: Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра (Быт. 17:21). Позже Господь подтвердил обетование: в Исааке наречется тебе семя (Быт. 21:12). В Коране прямо говорится: «И даровали Мы ему Исхака Исаака и Йакуба Иакова, и устроили в потомстве его пророчество и писание» (29:26/27). Не через Измаила, потомком которого был Мухаммед, а через Исаака, который указан в родословии Спасителя мира. Ясно, что Втор. 18:15–18 относится к Иисусу Христу. Евреи для Иисуса были братьями: Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя (Евр. 2:11–13). Есть ли в Св. Писании пророчества о Мухаммеде?