Толкование Второзаконие 17 глава 3 стих - Культурно-исторический комментарий

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Втор: 17: 3-3

Астральный культ. Почитание небесных светил (солнца, луны, планет и звезд) было распространено на всем древнем Ближнем Востоке. Главными богами *Ассирии и * Вавилонии были боги солнца (Шамаш) и луны (Тот — в Египте; Син — в Месопотамии; Эрра — в хананейской религии). На протяжении большей части своей истории израильтяне находились под сильным воздействием ассирийской культуры и религии (см.: 19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.Втор. 4:19; 1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.2 И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.3 И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему.4 И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: "в Иерусалиме положу имя Мое".5 И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня,6 и провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его.7 И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: "в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век;4 И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль.4 Цар. 21:1-7; 23:4,5). Приверженность этим запрещенным культам оставалась объектом осуждения и на протяжении нововавилонского периода, когда израильтяне кадили на кровлях «воинству небесному» (13 И домы Иерусалима и домы царей Иудейских будут, как место Тофет, нечистыми, потому что на кровлях всех домов кадят всему воинству небесному и совершают возлияния богам чужим.Иер. 19:13). Ввиду того что почитание явлений природы принижало авторитет Яхве как единственного Бога–Творца, оно было объявлено вне закона. Тем не менее признаки этого популярного культа продолжают встречаться в пророческой литературе и в Книге Иова (см.: 26 Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует,27 прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою?28 Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрекся бы тогда от Бога Всевышнего.7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?Иов. 31:26-28; 38:7). Дополнительную информацию см. в коммент. к Втор. 4.