Толкование Второзаконие 14 глава 1 стих - Феодорит Кирский блаженный

Стих 29
Стих 2

Толкование на группу стихов: Втор: 14: 1-1

Вопрос 13. Что значат слова: «да не прорицаете» (ού φοιβήσετε)1 «и не возложите плеши между очима вашима над мертвым» (1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем;Втор. 14:1)? Моисей запрещает обычай злочестивых народов и словами «да не прорицаете» отвергает прорицалища; потому что Фивом (φοίβον) называли пифийского лжепрорицателя [Аполлона]. А словами «не возложите плеши между очима вашима над мертвым» воспрещает неумеренность плача по мертвом, потому что иные из иноплеменных народов стригли волосы на голове, а иные – на бороде и бровях и приносили их в дар умершим. А Божественный закон запрещает делать это. Что Моисей повелел от всего отделять две десятины, это ясно дает разуметь и здесь. Ибо говорит: «десятины да даси от всего плода, семене своего, плод нив твоих от года до года, и да снеси я пред Господем Богом твоим на месте, идеже изберет Господь Бог твой призывати имя Его тамо» (22 Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля [твоего] каждогодно,23 и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; [приноси] десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни.Втор. 14:22-23). Но если бы десятина была одна, то как было бы можно и левитам ее брать, и приносящим из нее же пиршествовать? Напротив того, явно, что одну десятину назначал Моисей левитам, а другую на пиршества приносящим. Сие открывается и из последующих слов. Ибо сказано: «аще же далече будет путь от тебе; продаси и, взяв цену, иди на место, еже изберет Господь Бог твой, и даси сребро за все, на неже пожелает душа твоя, на волы и овцы, или на вино, или на сикеру, или на все, егоже желает душа твоя, и да снеси тамо пред Господем Богом твоим, ты и дом твой. И левит иже во градех твоих, яко несть ему части, ни жребия с тобою» (24 Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя,25 то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой;26 и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.27 И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою.Втор. 14:24-27). Потом узаконяет, что должно давать левитам: «по трех летех да изнесеши всю десятину жит в лето оно, да положиши ю во градех твоих; и приидет левит, яко несть ему части ни жребия с тобою, и пришлец, и сирота, и вдова, яже во градех твоих, да ядят и насытятся; да благословит тя Господь Бог твой во всех делех твоих, яже аще сотвориши» (28 По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади [сие] в жилищах твоих;29 и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.Втор. 14:28-29). Должно же знать, что Иосиф, основываясь на сих словах или как иудей лучше зная иудейские обычаи, говорит, что закон повелевал приносить три десятины: одну – левитам, другую – сиротам и вдовам, третью – на пиршества приносящим.

Примечания

  • 1 По другим чтениям: ού φοβήσετε; по славянскому переводу: да не нарезуетеся.