Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Викентий Лиринский преподобный

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 1-1

Для чего же, спросит кто-нибудь, часто попускает Бог, что некоторые знаменитые в Церкви лица возвещали православным новое? Вопрос справедливый и заслуживающий того, чтобы рассмотреть его обстоятельнее и пространнее. Только решать его надобно не от своего ума, а по указанию закона Божия, образца учительства церковного. Итак, послушаем святого Моисея. Он вразумит нас, для чего попускается иногда мужам ученым, за благодать ведения называемым у Апостола даже пророками (1 Кор. 14:29), высказывать новые догматы, в Ветхом Завете иносказательно называемые обыкновенно «богами иными», по той, конечно, причине, что еретики почитают свои мнения точно так же, как язычники — богов своих.

Блаженный Моисей пишет во Второзаконии: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец», то есть поставленный в Церкви учитель, которого ученики или слушатели его считают учащим как бы по откровению свыше — что потом?

Источник

О вероизложениях вообще, или об общем характере православной догматики, 6

Викентий Лиринский преподобный

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 2-2

«И скажет притом, — говорит, — пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им» — кто эти боги иные, если не заблуждения чуждые, тебе прежде неведомые, то есть, новые и неслыханные? «И будем служить им», то есть, поверим им, последуем им — что наконец? О вероизложениях вообще, или об общем характере православной догматики, 6

Викентий Лиринский преподобный

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 3-3

«То не слушай, — говорит, — слов пророка сего, или сновидца сего». Почему же, скажи, не воспрещается Богом учить тому, что Богом же воспрещается слушать? «Ибо, — говорит, — чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, или нет, от всего сердца вашего и от всей души вашей» . Вот яснее дня стало, почему промысл Божий попускает иногда некоторым учителям церковным проповедовать разного рода новые догматы: «искушает вас, — говорит, — Господь, Бог ваш»! Итак, все истинно православные должны знать, что их долг вслед за Церковью принимать ее учителей, а не вслед за учителями покидать веру Церкви. См. 1 Кор. 11:19 О вероизложениях вообще, или об общем характере православной догматики, 6