Читать толкование: Второзаконие, Глава 12, стих 3. Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Столбы Астарты. Характерной особенностью хананеиского культа и синкретического израильского богослужения на «высотах» и в городских святилищах были так называемые «столбы Астарты» (Суд. 3:7; З Цар. 14:15; 15:13; 4 Цар. 13:6). Трудно сказать, что они собой представляли, — то ли деревянные столбы с изображением богини плодородия, то ли священные рощи. Как супруга *Эла, Астарта, несомненно, была популярной богиней, и ее культ упоминается в *угаритских текстах (1600–1200 гг. до н. э.). Внимание, уделенное ей в библейском повествовании, свидетельствует о том, что она была главной соперницей Яхве (см. запреты в Исх. 34:13; Втор. 16:21). Почитание Астарты сурово осуждалось, а посвященные ей «столбы» (деревья, рощи) вырубались и сжигались (Суд. 6:25–30; 4 Цар. 23:4–7). Истребите имя их от места сего. В библейском повествовании отчетливо показано значение, придававшееся именам и наречению (см.: Быт. 17:5; 41:45; Исх. 3:13—15; Втор. 5:11). Одним из доказательств этого факта является существовавший в Египте обычай соскабливать с памятников имена скомпрометировавших себя военачальников и даже фараонов. Повсюду на древнем Ближнем Востоке имена использовали в заклинаниях, призывающих богов наслать несчастья на врагов (Чис. 22:6; Иер. 19:3—15). Во 2–м тыс. до н. э. в Египте составляли «Тексты проклятий», в которые вписывали имена правителей и названия городов, подлежащих уничтожению. Обращенный к израильтянам призыв истребить имена хананеев и их богов был призывом к их удалению со страниц истории. Когда имена других богов будут изглажены из памяти, останется только одно имя, и почитать кого–то другого не будет ни причин, ни желания (см.: Ис. 42:8).