Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Стих 0

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 1-1

Любящий бог на древнем Ближнем Востоке. В *амарнских письмах (от вассальных царей Ханаана к их египетскому господину) слово «любовь» используется для обозначения дружественных международных отношений. Оно отражает преданность вассалов и их уважение к условиям договора между сторонами. В литературе Месопотамии редко встречается мысль о необходимости любить богов, но и боги обычно не ждали от людей любви и не вступали с ними в отношения завета.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 2-2

Крепкая рука. Крепкая, или «простертая», рука — метафора, которую использовали для описания могущества египетских фараонов. Но рука Яхве, простертая над Египтом, принесла Его народу избавление. См. коммент. к Втор. 26:8.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 4-4

Чермное море. По поводу идентификации этого водного массива высказывалось много предположений. По мнению большинства исследователей, это либо озеро Бала, либо озеро Тимса. См. коммент. к Исх. 13:18.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 9-9

Земля, в которой течет молоко и мед. См. коммент. к 6:3.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 10-10

Методы орошения в Египте. Противопоставление основано отнюдь не на предпочтении дождей искусственному орошению, ибо значение и эффективность искусственного орошения признается всеми. Не подразумевается здесь и то, что скудные дожди Палестины лучше, чем регулярные разливы Нила. Неизвестно, какой метод орошения можно идентифицировать как полив «при помощи ног», но это выражение использовано как эвфемизм, обозначающий мочеиспускание в некоторых вариантах рукописей 4 Цар. 18:27. Если здесь значение таково, то противопоставление связано не с методами орошения или изобилием воды, а с чистотой воды, используемой для полива предназначенных в пищу растений.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 11-11

Времена года в Израиле. Период дождей приходится в Израиле на зимние месяцы, а сухой период — на летние. Период дождей начинается осенью («ранний дождь») и заканчивается весной («поздний дождь»). Эти дожди имеют большое значение, ибо способствуют общему повышению уровня влажности и смягчают почву перед вспашкой. Злаки убирают весной (ячмень — в мае, пшеницу — в июне), а в летние месяцы (в июле и августе) занимаются молотьбой и веянием. Виноград собирают осенью, а сбор урожая маслин продолжается до зимы.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 18-18

Знаки. См. коммент. к 6:8,9.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 29-29

Гаризим и Гевал. Горы, расположенные близ Сихема в центральной горной местности: Гаризим (высота 2489 футов) — на юге, Гевал (высота 3077 футов) — на севере. Это место избрано для указанной церемонии потому, что оно считалось центром обетованной земли (Суд. 9:37) и отсюда можно было рассмотреть значительную ее часть. Долина, пролегающая между этими горами (вади Наблус), была одним из немногих проходов через этот регион. В юго–восточном конце эта долина очень узка (склоны гор отстоят друга от друга всего на четверть мили), и как нельзя лучше подходила для проведения этой церемонии. Благословения и проклятия. В международных соглашениях того времени содержатся благословения и проклятия, уготованные договаривающимся сторонам за соблюдение (или несоблюдение) условий договора. Считалось, что благословения и проклятия будут посланы тем божеством, именем которого заключалось соглашение. Между 2–м и 3–м тыс. до н. э. благословения становились все более краткими, а проклятия — все более подробными.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 30-30

Галгал. Это не тот Галгал, который израильтяне использовали как плацдарм в Книге Иисуса Навина, а пункт, расположенный в окрестностях Сихема, значительно севернее. Возможно, это Эль–Унук (Е1–Unuk), в 4 милях к востоку от Сихема.
Preloader