Толкование Псалтирь 90 глава 3 стих - Экзегет

«Ибо Он избавит меня от сети ловца». Много охотников в этом мире, душу мою стремящихся уловить. Даже Нимврод, этот гигант, великий в очах Божиих, был охотником. И Исав был таковым, потому что был грешником. И в самом Писании мы не найдём ни одного святого охотника, в отличие от рыбаков.
«Ибо Он избавит меня от сети ловца». «Душа наша, как воробей, избавилась от сети: сеть порвалась, и мы освободились» (Пс. 123:7). Что это за порванная сеть? «Господь да сокрушит сатану под ногами нашими скоро» (Рим. 16:20). И апостол говорит: «Дабы вы избавились от сети дьявола» (ср. 2 Тим. 2:26). Итак, вот этот охотник, пытающийся уловить души наши на погибель. Много у него сетей, и различных. Жадность, воровство и разврат — ловушки дьявола. «И от слова мятежного». Когда мы святы, душа наша спокойна. Когда мы начинаем помышлять о грехах, она смущается и как бы некими волнами сотрясается.

Иное толкование

 Много в веке сем ловцов, хотящих уловить наши души, как сказано пророком: «Душа наша, как воробей, исторгнута из сети ловцов» (Пс. 123:7). Охотники, правда, в Священном Писании, как мы уже часто говорили, по моему разумению, в шуией части. Ведь Нимврод, этот гигант, всегда восстававший против Бога, был охотником. Им же был и Исав. Ибо Он избавит меня от сети ловца. Читаем в Притчах: «Око блудницы, сети грешника» (ср. Притч. 6:25). «Ведь всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с ней в сердце
своём» (Мф. 5:28). Сколько грехов, столько сетей; сколько сетей, столько ловцов. Догматы еретиков — сети смерти. Даже следует: «и от слова мятежного». Ты видишь, что это сказано о еретиках. Вместо нашего «мятежного» в еврейском стоит «сокровенного». Всегда ведь еретики сулят какие-то великие тайны, дабы расхитить истинное и ясное.