Толкование Псалтирь 89 глава 17 стих - Григорий Палама святитель

Стих 16
Стих 1

Толкование на группу стихов: Пс: 89: 17-17

Что же? Разве не «лицом к лицу», по Писанию (12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.1 Кор. 13:12), мы увидим в будущем веке невидимое? Но если так, то значит и теперь, принимая его залог и предвосхищение, чистые сердцем видят его умный и невидимый чувству образ в самих себе. Ведь ум, эта невещественная природа и свет, родственный, можно сказать, тому первому высшему свету, от которого все и который над всем, всецело устремившись к тому бытийному свету, в невещественной неотступной и искренней молитве безоглядно порываясь к Богу, преображаемый в этом порыве даже и до ангельского достоинства и подобно ангелу озаряемый Первым Светом1, являет собой по причастию то, что его первообраз есть по сути2, обнаруживает самим собой сияние, лучезарный и неприступный блеск той сокровенной красоты, ощущая которую в себе умным чувством, Божий певец Давид в ликовании вещал верным об этом великом и таинственном деле: «Сияние Бога нашего на нас» (17 и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй.Пс. 89:17). А не испытав и не видев в самом себе Божьего сияния, все еще разыскивая его разделениями, умозаключениями и расчленениями, в простоте же сердца отцам не веря, кто захочет слушать, что на ком-то из людей сияла слава Божия?

Примечания

  • 1 Св. Григорий Богослов Беседа 40, 5: PG 36, 364В.

  • 2 Св. Дионисий Ареопагит О божественных именах II 6: PG 3, 644ВС; Максим Исповедник. Письмо 6, 5: PG 92, 429AB.

Источник

"Триады в защиту священнобезмолвствующих". 3-я часть ТРИАДЫ I. О свете, Божием просвещении, священном блаженстве и совершенстве во Христе. § 39
.