Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Афанасий Великий святитель

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 1-1

И в этом псалме идет опять речь о церквах; откуда и видно, почему надписывается он о «точилех».

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 2-2

«Селениями» называет по местам основанные святые Божии церкви; к ним-то стремится всякая боголюбивая душа.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 3-3

Сердце мое и плоть моя возрадовастася о Бозе живе. Как бы так говорит Псалмопевец: и телом и душою посвятил я себя на служение Богу живому и истинному. Сказано же: «Богу живому» в отличие от идолов, как мертвых, сделанных из вещества неодушевленного.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 4-4

Ибо птица обре́те себе хра́мину, и го́рлица гнездо себе, идеже положи́т птенцы своя: олтари Твоя, Господи Под образом птицы разумеет душу человеческую, уловляемую мысленным ловцом, по сказанному: «душа наша яко птица избавися от сети ловящих» (Пс. 123:7); а под образом горлицы — душу, которая живет в чистоте и целомудрии. Поэтому говорит, что всякая душа найдет это прибежище, т. е. доступ к алтарям.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 5-5

Блажени живущии в дому Твоем, т. е. небесном.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 6-6

Избрав Бога заступником своим, ежедневно назидает он в себе благие помыслы, которые в настоящем псалме назвал и «восхождениями», потому что по ним душа как бы восходит от земного к небесному.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 7-8

Во юдоль плачевную


«Плачевною юдолию» называет смертную жизнь. Поэтому говорит: в смертной жизни, назидая их ежедневно, исполнишь благих помыслов; и ощутительно для них стало заступление Твое.


Ибо благословение даст законополагаяй. По́йдут от силы в силу


Награду, говорит, за благие помыслы воздаст им Законоположник, т. е. Давший им закон Нового Завета. Какие же это благословения? Не те ли, что «по́йдут от силы в силу»? Разумеет же восхождение от здешнего жития по Богу в горний Иерусалим, по отшествии в который узрят Бога, «якоже есть» (1 Ин. 3:2).

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 10-10

Призри на лице Христа Твоего. Христом именует здесь народ, призванный в «царское священие» (1 Пет. 2:9).

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 11-11

Яко лучше день един во дво́рех Твоих паче тысящ. Под днем единым «во дво́рех» Божиих, т. е. в церквах, разумеется день воскресения Спасителева. А тысячами, или тысячею (ибо так читается в еврейском тексте) называет подзаконное служение, которое имело силу в продолжение тысячи лет, начав со времен Соломона, которым основан Божественный храм, до пришествия Спасителя. Поэтому, показывает великое превосходство евангельского служения пред подзаконным. Изволих приметатися в дому Бога моего Как бы так говорит: лучше желаю быть малым и незначительным в числе принадлежащих Церкви, нежели великим в народе грешном. Это имеет приложение к Иудеям, отведенным в Вавилон, но удобоприменимо и к нам. Ибо как их научала благодать Духа не пренебрегать тем, что лишены они Божия дома, так и мы вразумляемся этим любить всегда посвященные Богу храмы и желать быть в них.

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 12-12

Господь не лишит благих ходящих незлобием, потому что имеющие расположение это наслаждаются всеми этими благами. Ибо из Божественных храмов источается милость, и там весьма обильное преподаяние истины. Там приемлем мы учение благих догматов, там из источников Всесвятого Духа почерпаем Божественную благодать, там делаемся славными и по преимуществу знаменитыми. Короче сказать: там приемлем обилие всех благ, освобождаемся от злобы и лукавства, решившись жить в простоте и истине.
Preloader