Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель
Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 3-3
Возраст - не помеха
Всякий возраст может быть угоден Богу и оказаться совершенным для Христа... Словом, мы полагаем, что не добродетель служит придатком к возрасту, а наоборот, возраст к добродетели. И не удивляйся исповеданию веры со стороны совсем юных, коль скоро ты можешь прочитать о страданиях отроковиц; ведь написано: Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу. Неужели мы усомнимся, что юность может последовать воздержанию Того, Кого исповедуют своей мученической кончиной младенцы? Мы как будто считаем невероятным, если девы брачного возраста следуют за Христом в Царство Его, тогда как даже дети следовали за Ним в пустыню; ведь были насыщены, как мы читаем, пятью хлебами четыре тысячи человек, кроме женщин и детей'.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 4-4
Сын и Дух
Дела рук - это те же дела Бога, и нет никакого различия в действиях из-за разницы телесных членов, но лишь единство власти. Дела рук - это также и дела пальцев, об этом также говорит Писание: Как я посмотрю на небеса, дела перстов Твоих, на луну и звезды, которые Ты основал. <...> И хотя мы читаем, что Сын - это рука Божья (ведь сказано в Писании: Не Моя ли рука сотворила все сие? (Деян 7:50), - и еще: «Я положил руку Мою под покров скалы», что относится к тайне воплощения, потому что вечная сила Божья приняла на Себя телесный покров), тем не менее совершенно ясно, что Писание подразумевает под словом «рука» и Сына, и Святой Дух. И наоборот: мы читаем, что Дух - это перст Божий, и заключаем, что перстом назван как Сын, так и Дух. И святой, напоминая, что он был освящен и Сыном и Духом, говорит: Руки Твои сотворили меня и создали меня (Пс 118:73).
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 8-9
От животного - к человеку Притворявшийся по безрассудству нечувствительным и неразумным животным, будучи окружен Божественной благодатью, становится человеком. В самом деле, подтверждает себя человеком, приняв разум и благодать, и, соответственно, радуется, отделив себя от бессловесных животных и вступив в круг людей, которых Бог посещает и охраняет. Ибо что такое человек, если только Господь не помнит его и Господь не посещает его (Пс. 8:5)?
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 8-10
Части молитвы
Все части молитвы очень часто содержатся и в одном псалме, как мы находим их в восьмом псалме. Он даже начинается так: Господи, Господь наш! Как чудно имя Твое по всей земле! (Пс 8:2). Это первая часть молитвы. Затем следует моление: Как я посмотрю на небеса, дела перст Твоих (Пс 8:4), то есть «я посмотрю па небеса»: на луну и звезды, которые Ты основал. Он не говорит «посмотрю на небо», но - посмотрю на небеса, на которых начинает сиять благодать небесной славой. Пророк уже тогда надеялся, что эти небеса дарованы тем, кто заслужил у Господа небесную благодать. Затем посмотри на его прошение: что такое человек, что Ты помнишь его?Или сын человеческий, что посещаешь его ? Малым чем Ты умалил его пред Ангелами, славою и честью Ты увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих (Пс 8:5-7). И далее - благодарение: все покорил под ноги его: овец и волов всех, а также и скот полевой, и так далее.
Источник
