Читать толкование: Псалтирь, Глава 66, стих 4. Толкователь — Ириней (Клементьевский) архиепископ

Выше сказал, что все народы будут участниками спасительнаго Богопознания, а здесь глаголет, что будут и проповедниками толикия милости, к чему и увещавает их. Повторение одних и тех же слов яснее изображает, что речь идет о новом и необыкновенном деле. Ибо, во первых, глаголет: да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Потом несколько ниже восклицание сие паки повторяет. Пророк не имел бы нужды в толь сильных выражениях и повторениях, ежели бы Бог явил к сынам Авраамовым обыкновенную токмо милость. Прилично и веселие с своею причиною в средине включается: ибо мы не можем прямо восхвалить Бога, ежели не будем иметь радостнаго, веселаго и спокойнаго духа. Сие бывает тогда, когда, примирившись с Богом, хвалимся известною спасения надеждою, и когда мир, превосходяй всяк ум, водворяется в сердцах наших (Флп. 4:7). Присовокупление причины ясно доказывает звание языков: ибо суд, о котором упоминается здесь, берется не за строгое правосудие, воздающее комуждо по делом его, но за духовную власть, каковую Бог над церковию Своею имеет, в каковом разуме и имя правоты, и глагол наставиши положены. Сему подобныя изречения читаем у Ис. 11:4, и у Мих. 4:3.