Читать толкование: Псалтирь, Глава 66, стих 2. Толкователь — Ириней (Клементьевский) архиепископ

Понеже ведал просвещаемый Духом Святым Пророк, что благословение, которое имел сообщить грядущий Мессия, относится ко всему человеческому роду: сего ради вообще глаголет: Боже, ущедри ны и благослови ны! Впрочем, особенно просит его Иудеянам, яко сынам перворожденным. Ибо так сам Бог наименовал их: сын мой первенец Израиль (Исх. 4:22). Просвещение лица Божия, о котором молится, Пророк, имеет различныя знаменования. Бог, во первых, просвещает лице Свое на нас, когда, по удалении облаков гнева Своего, светлым оком взирает на нас, яко на сынов, яко на друзей яко на присных, находящихся в милости. Во вторых просвещает лице Свое на нас, когда осиявает и согревает нас, изливая в мысли мудрость, а в сердце любовь, как обыкновенно творит чувственное светило сие, которое мы называем солнцем, когда оно не закрывается облаками. В третьих, наконец, просвещает Бог лице Свое на нас, когда творит, дабы мы взирали на Него не иначе как бы отнявши завесу. Сие соделал Он наипаче тогда, когда чрез таинственное воплощение явился на земли, и с человеки поживе, как сказано у пророка Вар. 3:38. Сего-то наипаче желает здесь святый Пророк, то есть, чтоб Бог, ежели не во образе Бога, то поне во образе человека явил нам лице Свое. Сего самаго и инде просит, глаголя: седяй на Херувимех явися пред Ефремом, и Вениамином, и Манассием (Пс. 79:2). А понеже таковое явление есть дело милосердия Божия, сего ради молит и просит, глаголя: Боже, ущедри ны, и благослови ны: просвети лице Твое на ны, и помилуй ны.