Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

102. Теперь посмотрим, по какой причине Он велит молчать нечистым духам. Писание нам это тоже открыло, потому что Господь сказал грешнику: Что ты проповедуешь уставы Мои? (Пс. 49:16). Это сказано для того, чтобы кто-нибудь, слушая проповедующего, не последовал за его заблуждениями. Ибо дьявол — негодный учитель: он часто подмешивает ложное к истинному, чтобы под видом истины скрыть ложь.

Пусть не отнимется от уст твоих слово, чтобы не оказалось, что слова расходятся с делами и беззаконные поступки порочат учение веры. Отнимается от уст слово, когда говорится грешнику: Зачем ты проповедуешь уставы Мои? (Пс. 49.16). И само красноречие умолкает, если совесть больна. Налетают птицы небесные, они так же уносят слово из уст твоих, как уносят семя Слова с каменистого поля, чтобы оно не принесло плода.
Теперь рассмотрим, возможно ли удалить из сердца Слово истины, ведь Слово, укорененное, внедренное и запечатленное в наших умах, может быть удалено с большим трудом. К тому же Господь сказал: Зачем ты проповедуешь уставы Мои — Он не сказал: «Зачем ты размышляешь об уставах Моих?» — и принимаешь завет Мой в уста свои? (Пс. 49:16) — Он не сказал: «В сердце свое». Речь недостойной души обуздывается, но препятствие раскаянию не ставится. Господь запрещает самоуверенность, но не мешает исправлению. Однако следует остерегаться, чтобы сокровенные глубины сердца не пришли в смятение и злоба не распространила тьму — тогда сердце, помраченное суетными помышлениями, утратит свет истины и не сможет выносить блистания Слова. Если Давид молится, чтобы не было отнято слово от уст его, — а если это случится, то «не насовсем», — это означает «не из глубин сердца», то кто же столь велик, что упоминает о своей власти и даре рассуждать, особенно если жизнь опровергает то, что воображает себе ученость, которая навлекает на себя осуждение по суду Божьему? А тот, кто уповает на суд Божий, способен сохранить Слово истины, потому что, пока опасается наказания, он хранит благодать.

Многословит еретик, который не говорит истины, не говорит согласного с законом. А кто утвержден в законе, тот умеет отличить ложь от правды и благодаря знанию духовного учения способен отделить евангельские догматы от еретических. И чтобы грешник не ввел многих в заблуждение, Господь повелевает ему молчать. Грешнику же сказал Бог: зачем ты проповедуешь уставы Мои? (Пс. 49:16). Поэтому пусть умолкнет нечестие, которое не знает пути истины и не хранит повелений Божьих! Почему грешники, в чьих устах нет истины, берут в свои уста Евангелие Истины? Все заповеди Божьи — истина, и Христос — Истина. В рассуждениях нечестивцев нет Христа, Который говорит нечестивцу: Уста твои были полны бесстыдства и язык твой породил коварство (Пс. 49:19). Язык, который хочет подкрепить обман, конечно же плетет уловки для защитника. Но такой человек — вор, который вступает в борьбу с вором. Много воров, которые воруют и похищают слово Божье не для собственной пользы, но для обмана. Скорее с помощью обмана, чем обретя истину, они составляют для себя поддельные сборники и, исказив наследие небесных Писаний, воруют его. Как самые негодные трактирщики, они подмешивают воду к вину. Подделывая слово Божье и предлагая испорченное, они, позаимствовав что угодно в свои нечестивые и пьяные уста, говорят противное закону. Хорошо, что пророк избегает их и порицает, зная, что принять по предписанию закона.