Читать толкование: Псалтирь, Глава 44, стих 9. Толкователь — Мефодий Патарский священномученик

Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 9-9

Итак, кабан наполовину чист, а слон совершенно нечист, так как не отрыгает пищи и не имеет раздвоения копыт. А закон повелевает остерегаться, чтобы не прикоснуться (Лев. 11:8) к костям их и всего мертвого. Почему же гнушаются наполовину чистым, а совершенно нечистым – то есть, слоном не гнушаются1, но даже пользуются костями его и зубами и иным, не соблюдая заповеди? Каким же образом пророк в псалме создает из костей его дом для Христа? «Из чертогов слоновой кости, – говорит он, – из них увеселяют Тебя. Дочери царей в почете у Тебя». Между тем закон повелевает ни разу не прикасаться к кости такого животного. Неужели Писание само себе противоречит или пророки не согласны с законом? Напротив (см. 2 Кор. 3:16) Не станем строить для Него дом из слоновой кости и из золота. И пророк не повелевает этого, хотя иудеи и пустословят так именно о Христе. А мы знаем, что Божество радуется не мертвому искусству2 человеческого умения, но тому, что живет и никогда не истлевает. Башни3 (1 Кор. 15:42) – это душевные тела, о которых радуется Господь, видя их безгрешными в воскресении. Поэтому-то наши тела и названы башнями из слоновой кости, которые, светясь подобно слоновой кости, воспринимают (Божие) Царство добрыми делами. Бог радуется им, как (об этом) говорит пророк: «Возрадовался Я, когда сказали Мне: «пойдем в дом Господень» (Пс. 121:1).

Примечания

    *1 «гнушаются» — «скаредуются» (см. Срезн., т. III, стр. 366) — у БО 437: man verunreinigt sich. *2 «искусству» — «кознем»; у БО 438: Gebeinen. *3 «башни» — «сынове» (Срезн., т. III, стр. 874), у БО 438: Denn das Elfenbein sind die geistigen Leiber.

Источник

О различении яств и о телице, упоминаемой в книге Левит, пеплом которой окроплялись грешники
Preloader