Толкование Псалтирь 37 глава 19 стих - Экзегет

6. Твердое намерение — исповедав грех, загладить его. Яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем. Это решение — вследствие всего испытанного кающимся грешником, с той минуты, как в страхе и трепете, стал он пред лицем Господа; непосредственно же оно последует за возрождением крепкого упования на помилование, заступление и помощь Божию. Чувство своего нравственного бессилия подсекает такую решимость в самом зародыше; но когда водрузятся в душе уверенность в готовой помощи свыше, и она почувствует движение: аще Бог по нас, кто на ны (Рим. 8:31) — тогда, и только тогда, исповедав грех, дерзает она дать обет не поблажать более ему. Беззаконие мое возвещу, — не стану скрывать, искренно исповедаю грехи свои, и то, что достоин за них всякого наказания. «Сам сделаюсь обвинителем себя самого» (Афанасий). «Сам разглашу о грехе своем, чтоб всем засвидетельствовать, что не одобряю его, отвращаюсь от него, мерзю им» (Зигабен). И не это только сделаю, но и после исповеди не предамся беспечности, а приложу всю заботу о том, чтоб быть исправным. Попекуся о гресе моем, — постараюсь загладить его, отвыкнуть от него, исправиться; не буду нерадеть, усердно позабочусь. Это то, что всякий кающийся обещает на исповеди Богу, не хотящему смерти грешника: согрешил, — не буду. «Не предавайся беспечности, исповедав грех», — говорит блаж. Августин. «Так возвещай беззаконие свое, чтоб пещись и о грехе своем — Что значит: пещись о грехе? То же, что пещись о ране. Если б ты сказал: попекусь о ране моей, что другое разумелось бы, как: попекусь, чтоб она зажила? — Так и пещись о грехе значит иметь постоянную ревностную заботу о том, чтоб загладить и изгладить его. Попекусь о грехе, — буду делать все, что должно делать к очищению от него души моей» Нерадение о грехе грех на грех прилагает, а попечение о нем пресекает его и привычку к нему искореняет, — в заповедях Божиих утверждает, и нравственно добрый характер укрепляет. Это тоже, что и Апостол заповедует, — со страхом и трепетом содевать свое спасение (Флп. 2:12), быть ревнителем добрых дел (Тит. 2:14). У покаявшегося такое расположение должно заправлять всею жизнью. Покаяние — не момент, а дело всей жизни.