Толкование на Псалтирь, Глава 33 , Толковая Библия А.П. Лопухина

Автор Давид (у отдельных псалмов иные авторы), XIV-V вв. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Толковая Библия А.П. Лопухина
1Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
По единогласному надписанию еврейской, греческой Библии и Вульгаты псалом принадлежит Давиду и написан по указанному в надписании поводу: Давид притворился пред Авимелехом (титул Филистимских царей, как фараон - египетских, собственное же имя его было Анхус) безумным, почему его, недавнего победителя Голиафа, выпустили на свободу. Псалом - алфавитный. Я воспеваю Господа и к хвале Ему приглашаю всех праведных, так как Он всегдашний защитник их во время бедствий. Он посылает для охраны людей своих ангелов (2-8). Каждый опытно может убедиться, что Господь охраняет боящихся Его (9-11). Чтобы заслужить такую милость Господа, нужно иметь страх пред Ним и ни говорить, ни делать ничего дурного (12-15). Господь милует и покровительствует праведникам, в каком бы тяжелом положении они не находились, тогда как делающий зло - гибнет (16-23).
2Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
3Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
"Господом будет хвалиться душа моя" - гебраизм, можно передать я "буду хвалиться", т. е. всегда буду воспевать те милости, которые Он оказал мне. "Все кроткие" - праведные, находящиеся в тяжелом положении. В покровительстве Бога Давиду они почерпнут силу и бодрость к перенесению бедствий, так как у них создастся уверенность, что Господь поможет и им.
4Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
5Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
"Лица их не постыдятся" - вера в Него никогда не останется не оправданной.
7Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.
8Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
"Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" - Господь к каждому человеку поставляет Ангела-хранителя, который служит для него тем же, чем полки воинов в борьбе со врагами: он охраняет его от бедствий. Здесь раскрывается та особенность вероучения псалмопевцев об Ангелах, что они являются защитниками людей, тогда как в других книгах Ветхого Завета ангелы изображаются, как слуги и вестники Иеговы, "временно" являющиеся к нему, а не постоянные его охранители и спутники.
9Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Эту истину о защите Богом праведного человека Давид переводит из области веры в область опытного знания: "вкусите и увидите" - попробуйте и увидите, убедитесь в истине моих слов.
10Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
"Нет скудости у боящихся Его" – поясняются словами следующего стиха: "ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе", т. е. Господь дает праведному и земное благополучие.
11Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
12Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
С 12 ст. излагаются условия, которыми определяется помощь Бога человеку.
13Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
14Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
15Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
16Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.17Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
"Очи Господни", "уши Его", "лице Господне" - человекообразное представление Бога, как существа, внимательно относящегося к человеку.
18Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
19Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
22Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
23Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.
"Душу рабов своих" - жизнь слуг своих, т. е. праведных.