Читать толкование: Псалтирь, Глава 31, стих 1. Толкователь — Николай Сербский святитель
Толкование на группу стихов: Пс: undefined: 1-1
От греха рождается страх, и смущение, и немощь, и расслабление, и помрачение ума.
Грехом человек настраивает против себя людей,
возмущает свою собственную совесть,
собирает вокруг себя демонов
и вручает им оружие против себя.
Грехом человек обособляется от Бога,
удаляется от своего Ангела-хранителя,
изолирует себя от источника всяческих благ.
Соделанный грех означает объявление войны Богу и всем благим Силам. Это гораздо больше достойно смеха, чем если увядший осенний лист объявит войну ветру. И тем не менее, происходит самое смехотворное, а именно: человек идет войной против Бога! Само объявление сей войны наперед означает поражение и гибель, если человек быстро не придет в себя, не покается и не прибегнет к Богу с просьбой о помиловании.
Ужасное положение грешника вдосталь ощутил и на самом себе испытал великий царь Давид. Почувствовал он невыразимый страх, и тревогу, и упадок сил, и одиночество — отведав, что такое стрелы человеческие и стрелы бесовские. Однако, увидев свое ужасающее положение, Давид осознал свой грех, пал в прахе и пепле пред Богом, слезами покаяния обильно оросил букв:. залил. — Пер. землю, словами болезненной скорби, опаляющей подобно огню, умолил милостивого Бога простить ему сей грех. И когда всё ему было прощено, он ощутил неизреченное блаженство. Это блаженство прощенной души не может он выразить словами, но лишь являет, и подтверждает, и удостоверяет, опираясь на опыт собственных ощущений и переживаний, оба состояния, то есть и состояние гнета под грехом, и состояние прощения от Бога:
Блажени, ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси!
В чем выражается сие благо?
В свободе,
в дерзновении,
в несказанной радости,
в силе,
в крепости,
в ясности мыслей,
в умиротворении совести,
в уповании на Бога,
в воспевании Бога,
в любви к ближним,
в смысле жизни!
Одним словом, свет, радость, сила — вот каково сие сокровище. Здесь, на земле, ощущает его человек, которому прощены грехи; а каково блаженство, ожидающее человека на небе, этого не видел глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку (1 Кор. 2:9).
О Господи Боже наш, по Твоей бесконечной милости прости нам беззакония и покрый нам грехи! Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.
Источник
"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 26 (13) октября