Читать толкование: Псалтирь, Глава 3, стих 9. Толкователь — Феофан Затворник святитель

  Продолжает молитву, выставляя в подкрепление ее веру свою в ту общую истину, что спасение, если бывает, бывает только от Господа: Господне есть спасение. Это род славословия вместе, заключающего обычно молитвы, похожего на то, которое, в Апокалипсисе, старцы воздали Богу, седящему на престол (Откр. 7:10). Им вся слава спасения приписывается Богу, а не мудрости и силе человеческой. Ибо суетно спасение человеческое (Пс. 59:13). Спасение Господне не исключает человеческих средств; но означает, что без него все эти средства — ничто. Господь все устрояет и человеческим усилиям дает ход и благоуспешность. Без него все наши способы ни к чему не приводят; тогда как, если Он благоволит, то спасение устрояется, неведомо как, и тогда, как все рушится кругом. Какое великое утешение для оставляемых всеми!     И на людех Твоих благословение Твое. Чая и прося себе спасения от Господа, он вместе с тем желает, чтобы и на народе его почивало Божие благословение. Видно, что молящийся есть царь, — и что он не разделился сердцем с народом, вовлеченным в смятение и беду Авессаломом и его клевретами. Таково сердце кроткого Давида! Вместо наказания народа, просит ему благословения. Праотец издали подражает бывшему от семени его Христу Господу, который со креста молился об отпущении грехов тем, которые распяли Его и глумились над Ним. — Это заключительное слово о благословении народа бросает отрадный свет в глубь души св. Царя, любящего народ в Боге и своей участи с ним не разделяющего.    Не сказал: на людях моих: но на людях Твоих; не владыкою себя представляет, а приставником, хранителем, пастырем Божия достояния (Пс. 17:50). — Не имелось ли при этом в мысли сказать смиренно: не мене ради, а ради народа Твоего спаси меня; ибо ему грозит большая беда, если управление им перейдет в руки возмутившихся против меня?    Псалом кончается молитвенным исповеданием, что в Боге — источник спасения и благословения. Начало — в вере. Вера рождает упование. Упование с верою рождает молитву, низводящую утешение в сердце и благословение в жизнь.    Помолимся, чтоб дух упования, движущийся в псалме сем, стал нашим, постоянным духом.