Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Кирилл Иерусалимский святитель

Пречистому и Учителю чистоты надлежало произойти из чистых чертогов. Ибо если добрый священнослужитель Иисуса воздерживается от жены, то Сам Иисус как мог произойти от мужа и жены? «Яко ты еси», говорит Он во Псалме, «историй мя из чрева». Вникни тщательно в сие изречение: «исторгий мя из чрева», которое показывает, что Он родился, будучи без мужа исторгнут из утробы и плоти девической. Ибо по другому рождаются от брачного союза.

Древние пророчества

Вы много раз слышали слова псалма: и в прах смерти Ты низвел меня. И проро­чество Иакова, находящееся в Писа­нии, говорит: Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? (Быт. 49:9). И подобное ему в книге Чисел: Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? (Чис. 24:9).

Но кто-либо скажет: покажи мне и другой признак. Какой же может быть другой лучший признак касательно сего события? Иисус распят: Он имел на Себе одну нижнюю и одну верхнюю одежду: воины разделили верхнюю одежду, раздрав на четыре части; а нижняя не была раздрана: ибо будучи разодрана ни к чему не годилась бы. Потому воины кидают о ней жребий. Ту одежду делят, о сей кидают жребий. Не написано ли и о сем? Знают сие прилежные церковные Псалмопевцы; подражая Ангельскому воинству и всегда прославляя Бога, они удостаиваются петь на Голгофе и говорить: «разделиша ризы Моя себе, и о одежде Моей меташа жребий»: а «жребий» сей был жребий воинов.