Читать толкование: Псалтирь, Глава 2, стих 4. Толкователь — Феофан Затворник святитель

Доселе мы слышали квачущих лягушек и жужжащую саранчу (Ис. 40:22). Время теперь нам обратить взор и внять Тому, против Кого направлены все эти шатания и замыслы. Он живый или седяй на небесех. Здесь не выраженное, но очевидно имевшееся в виду противоположение Его с теми, кои живут в домах глиняных, основанных на пыли и песке (Иов. 4:19), хоть они и цари земли (стих 2), противоположение им Того, Коего престол на небесах высочайших, пространнейших, блистательнейших, недосязаемых, Кто все земное объемлет и влиянием Своим все хранит, и поддерживает. Впрочем, хотя между мятущеюся мятежностью непокоривых властей и народов и между спокойным седением Бога на небесах есть противоположение, причем седение означает вместе и власть судьи и мздовоздаятеля (сличи: Пс. 9:8–9), но смысл речи более выясняется от Еврейского: иашаб – пребывающий, живущий (Пс. 122:1, Пс. 112:5–6; Ис. 66:1). Впрочем, это пребывание не означает ограничения местом, а скорее, всевластность и неизмеримую возвышенность над всем земным Бога, Который вездесущ, на все призирает, все блюдет и о всем печется (Еккл. 5:1; Пс. 112:5). Посмеется. Презирает неразумные их покушения, посмеется, как скипетр железный – над горшками глиняными. Это человекообразное выражение, означающее посрамление и обличение крайнего неразумия враждования, где, с одной стороны, сила не ограничена, могущая намерения свои без препятствия приводить в исполнение, с другой – ничтожность всесторонняя, хоть величающаяся и строящая вредные замыслы. (О таком посмеянии поминает Соломон (Притч. 1:26); и сам Давид в других местах (Пс. 58:9, Пс. 36:12–13). В других местах Бог изображается веселящимся о потреблении противящихся Ему (Втор. 28:63; Ис. 1:24 и другое). Иногда посмевание означает безопасность, уверенность в ней или чувство ее (Иов. 5:22, Иов. 41:20–21). По другим, посмеваться – значит предавать посмеянию, как видят у Ис. 14:4. Также Пс. 36:13; Притч. 1:26; Пс. 51:8; Откр. 18:19–20; Ам. 5:9.) И Господь, Коему покориться не хотят эти неразумные люди, тогда как Он есть основа и твердыня всего сущего, все содержит, Самодержец Сый. Поругается им, то есть крайнему предаст посрамлению, и не только тщетными соделает их замыслы; но самих подвергнет бедствиям и скорбям, какие они готовили почитателям Бога, так что никакого не встретят они сострадания, но повсюду будут окружены посмеянием и презрением.