Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Афанасий Великий святитель

Аллилуия Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. И сей псалом сказуется только еще руководствуемым, и повелевает им: «хвалите Господа», потому что слово «аллилу» толкуется «хвалите», а слово «иа» — Господь.

Побуждает их к псалмопению после того, как предавались в Египте идолослужению. Были же они потомки Иакова, и призваны славословить Бога.

Израиля в достояние себе, т. е. в достояние по преимуществу; ибо все провидящий ум есть Израиль.

По зиждительной силе познал я, что Он — Господь.

В морях, и во всех безднах. Возводя облаки от последних земли́ Говорит это потому, что землю отвне объемлют моря, из которых возводит облака. Молнии в дождь сотвори И это есть знамение боголепной силы — смешивать вместе огнистые молнии и воду. Изводяй ветры от сокровищ своих Словом «сокровища» изобразил непостижимость для людей природы ветров. Подобно же это сказанному Господом: «дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не ве́си, откуду приходит, и ка́мо идет» (Ин. 3:8).

Последнюю язву поставил на первом месте; потому что после нее получили свободу. Говорит же и о скотах, потому что для человека сотворены они, и за него наказываются: а поэтому, для увеличения страха дается разумет, что язва послана от Бога.

Идоли язы́к сребро и злато, дела́ рук человеческих. После того, как доказал и прославил Божий Промысл, поскольку ведет речь с рабами, недавно еще пришедшими от язычников, кстати присовокупляет и обличение тех богов, которых почитали они древле. Как бы так говорит: «яко аз познах, яко велий Господь, и Господь наш над всеми боги». Он сотворил многие и великие дела; а ваши прежние боги — мертвые и бесчувственные только идолы. Им подобны да будут и делающие их. Ибо как не окаменеть душою тем, которые покланяются неодушевленным? И кого выше по обычаю наименовал богами, тех посрамляет теперь, и назвал идолами, унижая самым указанием на то, из какого вещества и кем они сделаны.