Толкование Псалтирь 13 глава 7 стих - Экзегет

Кто даст от Сиона спасение Израилево? Обыкновенный образ молитвенных прошений у Евреев. Т. е. даруй, Господи, Еврейскому народу спасение или Спасителя¹ с Сиона. Так как на Сионской горе сначала была скиния, в которой благоволил особенным образом обитать Сам Господь: то даровать спасение от Сиона — значит даровать спасение в церкви или чрез церковь. Но поелику ветхозаветная церковь была образом новозаветной, христианской: то св. Отцы справедливо видят здесь спасение, дарованное миру Спасителем. «В сем (т. е. в 7 стихе сего псалма), говорит св. Афанасий Ал., заключается двоякое пророчество; ибо возвещает не только спасение, какое в то время было утесненным, но и то спасительное явление нашего Спасителя от Сиона, какое будет по прошествии многого времени». Почти такими же словами объясняет это место и бл. Феод. С Евр: «кто даст с Сиона спасение Израилю»! Внегда возвратит Господь пленение людей своих, возрадуется Иаков, и возвеселится Израиль? «Разумеет, говорит св. Афан., св. патриархов и пророков, радостию радующихся, что Христос исполнил предсказанные Им обетования, а в сих обетованиях предвещалось спасение всех народов». Бл. Феодорит видит здесь, кроме спасения людей чрез Спасителя, освобождение десяти колен Израильских и Иудеев, отведенных в плен из Иудеи. Тогда-то, по освобождении и соединении Иудеев с Израильтянами в земле родной, возрадуется Иаков и возвеселится Израиль – т. е. народ Иудейский и Израильский. «Тогда будет вящшее веселие у народа, имеющего сугубое именование; потому что наименован не Иаковом только, но и Израилем». Бл. Феод. С Евр: «когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков, и возвеселится Израиль».