Читать толкование: Псалтирь, Глава 118, стих 80. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Восьмой стих восьмистишия: ДА БУДЕТ СЕРДЦЕ МОЕ НЕПОРОЧНО в ОПРАВДАНИЯХ Твоих, ЧТОБЫ Я НЕ ПОСРАМИЛСЯ (Пс. 118:80). Насколько величественнее пророк по своему пророческому дару или по царской благодати, настолько сильнее он стремится к смирению и учит нас, чему мы должны подражать, потому что такой великий пророк просит для себя непорочное сердце. Выше он просил: Сердце чистое сотвори во мне, Боже (Пс. 50:12). Не сказал «сделай», но сотвори, чтобы Бог сызнова устроил и очистил его сердце. Конечно, в этих словах заключено немалое при-тязание: ведь сердце, сотворенное Господом, велико и принимает Слово от небесных сил и властей. Великое сердце принимает Самого Господа, Который говорит: Вселюсь в них и буду ходить в них (2 Кор. 6:16). Поэтому, намереваясь получить это, Давид молит, чтобы творцом его сердца стал не ангел, но Сам Господь, сотворивший небо и землю.
И хорошо он сказал НЕПОРОЧНО (ПС. 118:80), ибо человеческое сердце оскверняется непристойными помышлениями словно потоком нечистот. Если оскверняет даже мысль, то насколько больше оскверняют сами поступки! Не оскверняй душу противоестественными помышлениями, чтобы то, что ты считаешь у себя чистым, не оказалось замаранным зловонной грязью! Ты умываешь руки, как будто можешь смыть преступления, тогда как душу свою, испачканную нечистыми помышлениями, омыть не можешь. И Пилат омыл руки, но омыть свое сердце не смог: 

он остался запятнан злодеянием, хотя и омыл свои руки, облив их водой. Послушай о том, что и мысли оскверняют: Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления. Это оскверняет человека (Мф. 15:11, 19—20). Если же ты оскверняешься внутри, то очисти прежде внутренность (Мф. 23:26)! Если ты очистил внутреннее, то очистил и внешнее. Если течет мутная вода, напрасно ты думаешь, что нужно чистить водоем, когда из источника изливается грязь; бесполезно было бы очищать хранилище для воды, когда порочен сам источник. Тебе следует прежде самому очиститься, чтобы изливалось все чистое! Твое сердце — родник твоих помышлений. Из этого источника либо извергается мутная вода не-чистоты, либо устремляется чистый поток благочестия.
Ты узнал, что следует очищать сердце. Научись теперь, каким образом его следует очищать! Оправдание, согласно закону, очищает этот источник, то есть исповедание грехов. Вот и мытарь, исповедавший свои грехи, вышел из храма более оправданным, чем фарисей, который предпочел свои посты и жертвы своей невиновности. Итак, очищай свою воду, ту воду, о которой сказано: Глубокая вода — помыслы в сердце человека (Притч. 20:5). Природой тебе дарована хорошая вода, если только ты не осквернишь ее своей нечистотой. Она омоет тебя, если будет чистой, прозрачной и к тому же подлинной, если не будет содержать ничего грязного и земного. Какое зло, если вода, которая должна очищать, оскверняет! Но вода, которая тебя оскверняет, не твоя, это чужая вода, поэтому сказано тебе: Удаляйся от чужой воды! (Притч. 9:18). Чужая вода лжет и обманывает, она несет противное естеству. Потому и сказано: Сыновья чужие солгали мне (Пс. 17:45), ведь если бы они не были чужими, то, конечно, и не обманывали бы. Итак, пусть никто не хвалится, что имеет чистое сердце, как сказал Соломон, но хвалящийся хвались о Господе (2 Кор. 10:17), Который удостоил сотворить чистое сердце у Своих святых и сделать его непорочным Своими оправданиями! А что это за оправдания, послушай слова пророка: Скажи беззакония свои, чтобы оправдаться (Ис. 43.26). Итак, кто говорит свои беззакония, тот оправдывается, а кто оправдывается, тот не посрамляется, так как позор за грехи он опередил своевременной исповедью.