Читать толкование: Псалтирь, Глава 118, стих 46. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

И ГОВОРИЛ ОБ ОТКРОВЕНИЯХ ТВОИХ ПРЕД ЦАРЯМИ И НЕ стыдился (Пс. 118:46). Прекрасно подходят эти слова мученику, который, будучи склоняем к богохульству, когда его поносили цари, не стыдился распятого Иисуса, но скорее хвалился Крестом Христовым и доказывал небесными свидетельствами, что Крест есть спасение миру. Таковых Христос призывает в невесте, обращаясь в Песни песней: И приди ты, голубица Моя, под покров скалы к защищенному месту (Песн. 2:13—14), то есть: «Приблизься к Евангелию!» Оплот твоей веры — деяния Христовы, защита твоих стен — слова Господни, а страдания Тела Господня — твоя сила. Покажи Мне лицо твое и дай услышать голос твой, ибо голос твой сладок и лицо твое прекрасно (Песн. 2:14). «Голос сладок», потому что устами исповедуют ко спасению (Рим. 10:10), и «прекрасно лицо», которое не стесняется Создателя и не стыдится Искупителя. Поэтому «показывает лицо свое» тот, кто совершает крестное знамение, и «дает услышать свой голос», кто пользуется возможностью для проповеди. Под покровом же Тела Христа, Которым искуплен от греха, он обретает защиту благодати духовной, чтобы и думать и говорить то, что служит ему во спасение. Итак, «сладок голос», который говорил о Божественных свидетельствах, «прекрасно лицо», которое не стыдилось перед царями.
Мы можем понимать здесь и тех царей, о которых говорит Петр: Вы же род избранный, царственное священство, народ святой, люди предопределенные к усыновлению (1 Петр. 2:9). Ведь есть цари, которые приносят в Иерусалим дары своей премуд-рости, им дана благодать возвещать Слово и словно царской властью направлять народы и утешать души святых, не стыдясь,
потому что в их словах нет ничего бесчестного. Их никто не изобличает и не опровергает как недостойных, Христос сделал их способными быть служителями Нового Завета (2 Кор. 3:6). И в Нем они не стыдились, потому что не боялись оказаться по-срамленными и побежденными в споре доводами противников. Итак, царем является тот, кто не стыдится, что его поступки будут порицать и речи опровергать, потому что он должен быть тверд как в жизни, так и в слове. И потому пророк хотя и был настолько совершенен, что не стыдился перед лицом царей, однако размышлял над наставлениями Господними в течение всей своей жизни и «воздевал» дела свои, не совершая ничего, что было бы связано с земными страстями.