Читать толкование: Псалтирь, Глава 118, стих 13. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Потому пророк, как уже наученный правосудию, говорит в пятом стихе: ГУБАМИ моими я ВОЗВЕСТИЛ ВСЕ СУДЫ УСТ Твоих (Пс. 118:13). И почему он говорит в другом месте: Суды Твои как бездна великая (Пс. 35:7)? Почему апостол говорит: О глубина премудрости и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и не- исследимы пути Его! Кто познал ум Господень? (Рим. 11:33—34)? Если непостижимы суды Его, то почему пророк говорит: Я ВОЗ-ВЕСТИЛ ВСЕ СУДЫ УСТ Твоих? Возможно, что суды Божьи и суды уст Его не одно и то же. Если они различны, то правильно говорится: Помышлениям Твоим кто уподобится? (Пс. 39:6) — и по-тому непостижимы суды Его, ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем (1 Кор. 13:9). И лишь Христос может сказать: Я и Отец — одно (Ин. 10:30)!
Давайте же внесем ясность и не будем опасаться, что из-за мнимых противоречий достохвальное Писание опровергает себя. Обратим внимание на то, что псалмопевец не сказал: «Суды уст Твоих как бездна великая», но: Суды Твои (Пс. 35:7). И апостол не объявил: «Неисповедимы суды уст Его», но: Непостижимы суды Его (Рим. 11:33). Мы можем заключить, что суды Божьи — это то тайное, что нам Бог не открыл, а суды уст Его — это то, что Он возвестил и сказал устами пророков. Ведь под «устами Божьими» понимается пророк, которому говорится: Возвещай! — он же сказал: Что мне возвещать? И был вдохновлен Богом, чтобы сказать: Всякая плоть — трава (Ис. 40:6). Пророк возвестил это и исполнил служение Божьих уст, ибо возвестил Божий суд. Итак, пророческие изречения хотя не бездна, но они также сами как бездна, потому что, кроме Христа, никто не смог ни на небе, ни на земле раскрыть книгу (Откр. 5:3). Перейдем теперь к шестому стиху.