Читать толкование: Псалтирь, Глава 1, стих 4. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Мы сказали о блаженстве праведного мужа, сказали о награде его, что тот, кто три дела не сделает, а два сделает, с древом райским, то есть Христом, в премудрости сравни­вается. Итак, говорили мы о святом муже, теперь, напротив, видим, что сообщается о грешнике и нечестивом. «Не так нечестивые» (Пс. 1:4). Те награды, которые, как мы говорили, для праведника, нечестивый не может принять. «Не так нечестивые». Не говорит псалмопевец: «Не так грешники»; если бы о них сказал, все были бы чуждыми. «Не так нечестивые». Между грешником и нечестивым вот какая разница: кто нечестив, тот отрицает Бога, кто грешник — исповедует Его и грешит. «Не так нечестивые». В некоторых руко­писях читается «не так» дважды: «Не так нечестивые, не так»; но мы знаем, что в еврейском оно один раз поставлено. Мы говорили о святом муже и уподоблении его: «И будет как дерево, посаженное при потоках вод». Теперь, напротив, сказано о нечестивом. Как праведник сравнивается с дере­вом, так нечестивый — с прахом. Кто праведен, с древом рай­ским сопоставляется, кто же нечестив — с прахом, который гонит ветер с лица земли. Хотя прах от земли, он переста­ёт быть землёй. «Но как прах, который возметает ветер от лица земли». Смотри, что сказано: так несчастен нече­стивый, что он даже не земной, но прах. Хотя, по-видимому, у него нет земляной сущности, но есть своя. Ничего не име­ет прочного, но то, что имеет, в наказание имеет. Туда и сюда прах рассеивается, никогда не остаётся на одном месте: куда бы ветер ни дул, туда он и устремляется. Так и нечестивый, поскольку он отрицает Бога: куда бы ни несло его дуновение дьявола, туда он увлекается заблуждением.