Псалом Давида от Духа Святаго есть в написание вдохновенный, воспевай же бяше в четвертый день седмичный, знаменовавший день четвертковый, воньже злочестивии жидове совет творяху на Христа Господа, да убиют Его, о чем пророчество во псалме сем тайну извествует. Инин разумеют четвертый день на хваление Богу, яко в той сотвори светила небесныя: солнце, луну и звезды (Быт. 1:16—19). Обличает же в нем пророк гордых и величавых человеков, и всяких властей и судей неправедных, обиды и утеснения убогим, сиротам и невинным людем творящих, устрашая их прещением суда Божия, и вечною казнию; и изъявляет благодать и милость Божию к обидимым, и помощи свыше просящим (Афанасий, Феодорит).

Четвертый субботы означает день недели — среду, когда Иуда предал Спасителя, а иудеи начали составлять против Него совет, — с этого времени Он начал совершать суд над смертью и выступил на дело мщения за нас диаволу (Григорий Богослов).

И среду, егда совет бысть на Богоубийство, и пятницу, егда осудиша, на крест вознесоша Праведника, строго хранили христиане, яко пост, и сострадание творили о Пострадавшем за нас.

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Псалтирь, Глава 93, стих 17. Толкования