Читать толкование: Притчи Соломона, Глава 9, стих 7. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

В следующих четырех стихах Премудрость, прерывая свою речь к невеждам, обращается к своим слугам или провозвестникам ея воли с наставлениями о том, как они должны употреблять данную им власть обличать и вразумлять. Наказуяй (поучающий) злыя приимет себе безчестие; обличаяй же нечестиваго, порочна сотворит себе (запятнает себя самого). Обличения бо нечестивому — раны ему. Сими словами Премудрость предостерегает слуг своих от близкаго общения с людьми, явно упорствующими против истины, насмехающимися над ней. Старание вразумить таковых, наставить на путь истины, не только будет безуспешно, но и подвергнет вразумляющаго безчестию или поношению с их стороны; они не могут простить обличителей, ибо обличения — раны для нечестиваго, т.-е. раздражают его, как тяжело уязвленнаго горькою правдой со стороны обличителей. А если ревность увлечет учителя мудрости до препирательства с нечестивыми, до резкаго обличения их заблуждений, то этим увлечением он сам наложит на себя пятно или отпечаток лжеименной мудрости, любящей словопрения.