Читать толкование: Притчи Соломона, Глава 3, стих 9. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Честь Господу должна быть воздаваема не одним смирением и страхом пред Ним, не одним отвращением от греха, но вместе внешними делами Богопочтения, к числу которых в Ветхом Завете относилась обязанность посвящать Господу начатки от плодов хозяйства. По закону Моисееву, владевшие полями сыны Израилевы должны были приносить в скинию "или в храм первый сноп жатвы в праздник пасхи и два первых хлеба в праздник пятидесятницы. Над снопом и над хлебами священник совершал обряд возношения пред Господом (Лев. 23:10-17). Кроме того Израильтяне не прежде могли употреблять в пищу древесные плоды, масло и мед, как посвятив наперед их своему Господу (Исх. 23:19 и д. Чис. 18:12-18, Втор. 26:2 и д.). Этим посвящением выражаема была благодарность всеблагому Богу, от Котораго исходит всякое даяние доброе (Иак. 1:17), и освящалось право пользования ими. Приносившие сии начатки отдавали их священнику для поставления их пред жертвенником и при сем должны были исповедать пред Господом великую любовь Его, по которой Он рукою сильною и мышцею высокою привел народ Свой в землю обетованную, текущую медом и млеком, и от сей земли сподобил их принести Ему начатки плодов (Втор. 26:2-10). По принесении к жертвеннику начатки обращаемы были на содержание левитам (Чис. 18:12). Равно и первородныя из животных должны быть посвящаемы Богу, именно чистыя животныя приносимы были в жертву, нечистыя были выкупаемы (Чис. 18:15-18). Соломон напоминает своему ученику о том, чтобы он свято исполнял закон о начатках, но присовокупляет, чтоб начатки приносимы были от праведных трудов, ибо неправдой, с обидой ближняго приобретенныя стяжания, если посвящаются Господу, Ему не благоугодны.