Читать толкование: Притчи Соломона, Глава 3, стих 19. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

В сей паримии сначала прославляется миротворческая и мироправящая премудрость Божия, затем указываются благотворные плоды Богопросвещенной мудрости человеческой, предлагаются заповеди о милосердии и справедливости к ближним, и делается предостережение от подражания беззаконным. В предшествующих стихах (см. предыдущую паримию) не мало сказано в похвалу премудрости для возбуждения любви к ней и ревности к ея стеканию. Теперь же с целию еще более возвысить цену такого великаго блага, как премудрость, Соломон указывает первообраз ея в премудрости Самого Бога, усматриваемой в делах мира и управления им. О славе Бога, как Творца мира, свидетельствует то, что Бог премудростию основа землю, — не только сотворил земной шар, но и дал ему возможность занимать твердое положение в пространстве, иначе: утвердил землю на основании ея (Пс. 103:5), — на собственной ея тяжести, по которой она в ряду планет солнечной системы держится в таком расстоянии от них, что ни оне не мешают ея правильным движениям вокруг солнца, ни она не мешает им в их движениях, и на пути своего движения никогда ни сталкивается с ними. О творческой премудрости Божией проповедует не одна земля, — тело, по своей величине едва приметное во вселенной, наполненной безчисленным множеством несравненно громаднейших ея небесных миров, — но и все эти миры: Господь поставил их в пространстве разумом. Следы этого Божественнаго разума открываются в том, что они стройным чином своим в расположении и движениях своих походят на благоустроенное войско, предводимое искусным военачальником и хорошо обученное воинскому строю, почему и называются в Писании небесными воинствами и силами (Втор. 4:19; Втор. 17:3. Мф. 24:29)