Толкование на Притчи Соломона, Глава 27 , Кесарий Арльский митрополит

Автор Царь Соломон и иные авторы, X-? вв. до Р.Х.,

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Кесарий Арльский митрополит
1Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
Обратимся же [от путей греха], братия возлюбленные, и не пожелаем откладывать исправление наше на последние дни жизни своей, но послушаем пророка, глаголящего: Не медлите обратиться ко Господу, и не откладывайте со дня на день (7 ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.Сир. 5:7), ибо не знаете, что родит завтрашний день (ср. 1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.Притч. 27:1). О человек! Для чего откладываешь ты со дня на день? Быть может, день завтрашний твоим последним окажется.

Источник

Проповеди 109.2, Cl.1008, SL103.109.2.16

Иное толкование

Не знаешь, что родит тот день. От утра до вечера изменяется время (26 От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.Сир. 18:26). И в любом месте увещевает нас душеспасительное предписание: поторопимся, говорится в нем, пока живы, прежде чем объемлет нас тень смертная (35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.Ин. 12:35) . Скажет, впрочем, кто-то нерадивый: как приближусь ко старости, тотчас же прибегу ко врачевству покаянному. И не знает он, несчастный, что тот, кто, отсрочивая покаяние, привыкает совершать грехи, либо никогда уже не приходит ко плодам покаяния, либо с усилием великим удостаивается их.

Источник

Проповеди 209.1, Cl.1008,SL104.209.1.5
С какою мыслью спасение свое до времени старости скрывает тот, кто не может быть уверен и в том, что проживет еще хотя бы один день? И потому, если не хотим мы бояться смерти, всегда к ней должны быть готовы, чтобы когда Господу угодно будет призвать нас из века сего, [предстали мы Ему] с совестью спокойною и легкою, и не с отчаянием, но с радостью.

Источник

Проповеди 22.5, Cl.1008,SL103.22.5.12
*** Итак, станем же, братия возлюбленные, любить врагов наших. Возможно, тот, кто сегодня является твоим другом, совершит в будущем столь великие грехи, что не сможет быть с тобою в жизни вечной, ибо не знаешь, что завтрашний день готовит. И напротив, тот, кто враг тебе [сейчас], может быть, обратится к покаянию, так что в Иерусалиме Небесном удостоится быть согражданином твоим, а возможно, и паче того - большим тебя сделается.

Источник

Проповеди 38.3, Cl.1008, SL103.38.3.1
2Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой.
3Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
4Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
5Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
6Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
7Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
8Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
9Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим.
10Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
11Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.
12Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед [и] наказываются.
13Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.
14Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
15Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:
16кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
17Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
18Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
19Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
20Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]
21Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]
22Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
23Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;
24потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?
25Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.
26Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.
27И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.