Толкование на Притчи Соломона, Глава 22, Василий Великий святитель

Синодальный перевод
Василий Великий святитель
1Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
2Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
3Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
4За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
5Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.
6Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
Следовательно, и здесь притча называет юным отроком возрожденного банею пакибытия, вскормленного, сделавшегося как отрок, и в этом состоянии способного уже к Небесному Царству. Такому новорожденному младенцу, возжелавшему словесного и нелестного млека, Книга Притчей через упражнение в ней дает чувство и смысл, чувство для настоящего, а смысл для будущего, ибо обучает тому, что свойственно человеку и делает людей чувствительными к предметам, чтобы не порабощались удовольствиям неприличным и не приходили в изумление пред суетною славою мира сего; также сообщает и понятие о будущем веке, и тем, что говорит, приводит к вере в обетования.

Источник

Беседы на Книгу Притчей 13, TLG 2040.028,31.413.15-29
7Богатый господствует над бедным, и должник [делается] рабом заимодавца.
8Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.]
9Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]
10Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
Если же некоторые будут упорствовать в непокорности, жалуясь втайне, но не объявляя гласно своего огорчения, то как сеющие сомнения в братстве, колеблющие уверенность в заповедях, как учителя непокорности и непослушания, да будут изринуты из братства. Ибо сказано: Прогони кощунника, и удалится раздор , и еще: ...извергните развращенного из среды вас, ибо малая закваска квасит все тесто (13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.1 Кор. 5:13, 6).

Источник

Пространные аскетические правила 47, TLG 2040.048, 31.1036.43-1037.5
11Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг.
12Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.
13Ленивец говорит: "лев на улице! посреди площади убьют меня!"
14Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
15Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
16Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.
17Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
18потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
19Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты [помни].
20Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,
21чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
22Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,
23потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.
24Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
Душевной собранности способствует и уединение по месту жительства. Ибо что вредно вести жизнь в обществе с людьми, которые небоязненно и презрительно смотрят на обязанность в точности исполнять заповеди, это показывает и слово Соломона, который и учит нас: Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою .

Источник

Пространные аскетические правила 5, TLG 2040.048, 31.925.4-12
25чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
26Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:
27если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?
28Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
29Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.