Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Честь и богатство принадлежат к числу земных благ. Но честь выше богатства; доброе мнение о нас людей (благодать благая, благоволение людское), приобретаемое мудростию и добродетелию, дороже серебра и золота, так что если бы пришлось выбирать одно из этих благ, то следует отдать предпочтение доброму имени. Лучше сохранить доброе имя, лучше заслужить и поддержать доброе о себе мнение ближних благородным поведением, чем воспользоваться случаем к обогащению, с опасностию потерять доброе имя. Лучше быть бедным и честным, чем богатым, но безчестным. Честь дороже богатства. О превосходстве добраго имени пред земными сокровищами сын Сирахов говорит: «заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многия тысячи золота» (Сир. 41:15). Земныя сокровища по смерти покидают человека, но доброе имя оставляет по себе добрую память на многие веки.

Как ни далеки по своему положению богатые и бедные друг от друга, но в общежитии неизбежно они встречаются друг с другом, входят в неизбежныя сношения по делам: богатый нуждается в услугах беднаго, бедный в помощи богатаго. И эти отношения устроены самим Богом: Господь обоих сотвори. Он убожит одних, богатит других, чтобы взаимною нуждою связать тех и других. Этою связию держится общежитие человеческое, без ней оно разрушилось бы.

Наказание, которому подвергается лукавый, т.-е. злой человек, служит к вразумлению не только наказуемаго, но и сторонних. Видя, что нельзя безнаказанно делать худыя дела, благоразумный научается не делать их, чтобы не заслужить того же наказания. Что же касается до неразумных, зрелище наказания не производит на них благотворнаго впечатления, — они прошли мимо и потерпели вред. Зрелищем наказания возбуждено было в них одно праздное любопытство; им не пришло на мысль, что и они могут заслужить подобное наказание. Урок пропал даром; предостережением, какое они могли извлечь из примера других, они не воспользовались, — и потерпели вред: с ними случилась таже самая беда, какой подверглись на их глазах другие.