Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ориген

Часто из-за этого пиршество бедное и простое, но устроенное от чистой совести людьми, не могущими предложить нам большее, мы принимаем, будучи позваны в гости, с большим удовольствием, чем высокие, но с познанием Бога не мирящие слова, в которых со лживой убедительностью предлагают нам иное учение, нежели то, которое открыто Отцом Господа нашего Иисуса, Который есть начало пророков и закона.

Но если каждое злое слово - мерзость пред Господом (Притч. 15:26), то во столько же раз злейшим словом оказывается перед Ним слово призывания другого бога, а злая клятва человеческой судьбой - богиней, вовсе несуществующей.

А против тех, которые не выражают никакого раскаяния, мы не должны быть жестоки, потому что такие сами себе враги, по написанному: О твергающий наставление не радеет о своей душе (Притч. 15:32). Но, конечно, в таких случаях мы всячески должны заботиться об исцелении того, который так всецело извратил себя, что не чувствует даже собственной своей бедственности и пребывает во тьме своей извращенности, как бы в опаснейшем хмелю, хмелю от вина.