Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Если кто боится Бога, тот уклоняется от заблуждений и направляет стези свои на путь добродетели. Если же кто не боится Бога, то не может отказаться от греха.

Пророк говорит: По ПУТИ ЗАПОВЕДЕЙ Твоих я ПОБЕЖАЛ, КОГДА ТЫ РАСШИРИЛ СЕРДЦЕ МОЕ(ПС. 118:32). Он ведь не смог бы бежать по пути, если бы беды крепко сжимали его сердце. Вот и апостол говорит бегущим по пути Господа: Распространитесь и вы и не преклоняйтесь под ярмо с неверными (2 Кор. 6:13—14). Говорит он и о себе: Уста наши отверсты к вам, коринфяне, сердце наше расширено (2 Кор. 6.11). Потому и сказано о Соломоне: Широта сердца его как песок морской (3 Цар. 4:29). И заметь разницу: путь — теснее, а сердце — шире, чтобы послужить обителью для Отца, и Сына, и Святого Духа, чтобы Слово Божье, когда придет и начнет стучать, увидев тесноту сердца человека, не отказалось в нем жить.  Вот еще: Мудрость воспевается на распутьях, а на площадях она говорит с дерзновением (Притч. 1:20). Площади — широки, поэтому не на дорогах, а на просторах сердца громко возвещается мудрость. По полю внутреннего человека, а не по теснинам ума мы должны бежать, чтобы достичь; об этом написано: Так все бегите, чтобы получить (1 Кор. 9:24). Достиг цели тот, кто пробежал так, чтобы сказать: Течение я совершил (2 Тим. 4:7), потому что пробежал, как хороший конь.

 Ведь добрая жизнь и без учения имеет благодать, а учение без доброй жизни не имеет чистоты. В злобную душу не войдет премудрость (Прем. 1:4), потому и сказано: Будут искать меня злые и не найдут (Притч. 1:28), ибо нечестие помрачает око души, и когда из-за беззакония наступает слепота, око уже не может познавать глубокие тайны. Поэтому прежде всего следует бороться ради жизни, то есть исправлять нравы. Когда мы вступим на нужный путь ради чистоты, чтобы исправить ошибки, тогда своим порядком и своей дорогой мы предадимся познанию.