Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Андрей монах
Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 4-4
То есть предузнанные. Он говорит о последователях Симона Волхва. Эти чревоугодники и распутники притворялись учителями благочестия, чтобы найти возможность входа в чужие дома.
Источник
Фрагменты 1.СЕС 154.
Примечания
*1. Симониане – последователи Симона Волхва.
Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 5-5
Источник
Фрагменты. CEC 155.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 6-6
Они сохраняются для впадения в сей последний огонь и в вечные узы мрака. А соблюдает – относится к будущему времени, как и Петр написал 2 Пет. 3:7-10.
Источник
Фрагменты.CEC 155.
Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 8-8
Примечания
-
*1. Автор этих фрагментов, Андрей понимал, что манихеи и Арий не были теми, от общения с которыми предостерегал апостол Иуда, но, вероятно, предполагал, что Иуда был знаком с определенными учениями, которые соответствовали более поздним манихейству и арианству. – Прим. ред.
Источник
Фрагменты. CEC 158.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 9-9
Показывает апостол, что и Ветхий Завет согласуется с Новым, и оба они дарованы единым Богом. Ведь дьявол возражал, пытаясь обмануть, что-де это мое тело, как будто бы он владычествует владычествует над материей. Михаил, не имея полномочий, не наложил на него достойного наказания за богохульство, но предоставил его воле своего Владыки. Ведь когда архангел возвел Моисея на гору, где преобразился Господь, тогда сказал дьявол Михаилу: Солгал Бог, введя Моисея туда, куда Он поклялся, что тот не войдет. Как говорят, Михаил послужил погребению Моисеева тела, а дьявол препятствовал этому. Это попустил Бог, желая чрез явное показать неявное для видящих малое и расположенных к материальному – то, что после отшествия из этого мира нашим душам, идущим в горний мир, предстают дьявол и злые силы, желающие преградить нам путь. И они побеждают людей, сотворивших гнусные дела, но терпят поражения от праведников, которым содействуют ангелы. Это созерцал в видении и блаженный Антоний1.
Примечания
*1 Афанасий Александрийский. Жизнь святого Антония.
Источник
Фрагменты 47.СЕС 160-1.
Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 10-10
Источник
Фрагменты. CEC 163.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 11-11
И ведь они братоубийцы, поскольку своими учениями они убивают души обманутых. Смотри же, как апостол показывает избыток их нечестия. Ведь недостаточно того, чтобы они превзошли Каина, братоубийцу, так как и они чрез свое скверное убийство семени убивают возможного человека и брата, но они превзошли и Валаама, и Корея1. Каина – по названной выше причине, а Валаама – потому что ради наживы он пришел проклясть народ Божий, хотя Бог и обратил его язык к благословению, а Корея - потому что он восхитил учительское достоинство, на которое не поставил его Бог.
Примечания
*1 Валаам был месопотамским прорицателем (Числ. 22-23). Корей воспротивился авторитету Моисея, за что был наказан (Числ. 16). – Прим. ред.
Источник
Фрагменты.CEC 164.
Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 12-12
Источник
Фрагменты. СЕС 165.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 13-13
Источник
Фрагменты. CEC 166-7.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 16-16
Источник
Фрагменты. CEC 167-8.Толкование на группу стихов: Иуд: undefined: 22-22
Источник
Фрагменты 79. СЕС 168-9.