Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Экумений

И он говорит, что преступление таковых больше, чем если бы они не получали никакой пользы. Ведь тот, кто учит о не существующем у него как о существующем, - виновен, поскольку пал из-за своего языка.

Неизбежное это зло потому, что считается, что никто из людей не живет вне греха из-за ошибок языка. Потому никому не удается приблизиться к совершенству.

Эти слова приготавливают к высказыванию о языке, и это еще более убедительно, что овладевший чем-то более простым постигнет и управление более сложным... Ведь обычно приводят следующий довод: какой труд управлять этим маленьким членом? Или: какой вред произойдет от этого наималейшего органа? И Иаков показывает одно и то же из примеров удил, руля и искры, которые малы, но совершают великие дела. Или же он говорит также о том, что не следует болтать языком как попало, но использовать его для лучшего, подобно тому как дерзость коня используется для лучшего благодаря узде, а устремление корабля - благодаря рулю. Таким же образом мы должны устремлять язык к лучшему благодаря правому слову. Ибо слова: так и язык - означают то, что таким образом и язык должен устремляться правым словом, а не делать то, что он делает.