Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Экумений

Делающий что-либо, взирая на лица, исполнит себя всяческой грязи и скверны: обесчестив ближнего, он через то обесчестит и себя. Ведь если кто-то совершает что-либо по отношению к подобному, его деяние обращается на него самого.

Мирские соблазны не отвлекают бедных, и потому, когда они обращаются к вере, они более деятельны и усердны, чем богатые. Комментарий на Кафолическое Послание Иакова PG 119:473.

Заметь, что и примеры тоже ведут к закону, призывающему к любви. Ведь тот, кто поистине любит ближнего, не станет ни убивать, ни прелюбодействовать. Эти поступки присущи врагу - именно он так относится к ближнему. Комментарий на Кафолическое Послание Иакова. PG 119:476.

Закон свободы - закон, не признающий отличий и лиц. Это закон Христа. Тот, кто оказывает лицеприятие, - не свободный, а раб, ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2 Пет. 2:19). Комментарий на Кафолическое Послание Иакова. PG 119:476.

Неосновательным апостол называет человека, который хвалится одной лишь верой, никак не подтверждая ее делами.

Когда Авраам уверовал и это вменилось ему в праведность (Быт 15:6), он был образом праведности, основанной на одной вере, а когда он возложил сына на жертвенник, праведность подтвердилась и на деле. Ведь он не только совершил дело, но и не отступился от веры, что потомство Исаака будет многочисленно, как звезды.

Когда Авраам уверовал и это вменилось ему в праведность (Быт. 15:6), он был образом праведности, основанной на одной вере, а когда он возложил сына на жертвенник, праведность подтвердилась и на деле¹. Ведь он не только совершил дело, но и не отступился от веры, что потомство Исаака будет многочисленно, как звезды.

Иаков говорит о вере после крещения. Ведь вера, лишенная дел, не приносит никакой пользы, если не делает нас виновными в большем грехе, как принявших талант, но не привносящих к нему своей деятельности. Посему и Господь, подавая пример того, что после крещения надлежит иметь дела, когда крестился от Иоанна, ушел в пустыню и вступил в борьбу с дьяволом. И Павел увещевает уже удостоенных таинств, говоря: постараемся войти в покой тот (Евр. 4:11), так как веры уже недостаточно, но надлежит приложить и чистоту жизни и приложить к этому многое старание.