Толкование Плач Иеремии 1 глава 2 стих - Экзегет

Пророк продолжает начатое в первом стихе сравнение Иерусалима с вдовой. Лишившись жителей и прежней своей славы, Иерусалим плача плакася в нощи. В выражении плача плакася, соответственно еврейскому тексту, должно видеть указание не на продолжительность плача, а на его особенно скорбный характер. Такое значение имеет стоящий в еврейском тексте оборот בכו תבכה (infin. abs. пред. verb. fin.). Русский перевод правильно передает мысль еврейскаго выражения словами: ״горько плачет он“. В нощи. Скорбь Иерусалима не затихает даже и в такие часы, когда обычно сон заставляет страдающих забывать о своих муках. Так нужно понимать слова в нощи. По мнению Зейзенбергера, ночь упоминается здесь в противоположность дню, когда Иерусалим, будто бы удерживается от плача, не желая подавать повода к насмешкам врагов. Но против такого толкования говорят дальнейшия слова: и слезы его на ланитех его, указывающия на постоянство, непрерывность плача. Несть утешаяй его. Это обстоятельство усиливает и без того глубокую скорбь Иерусалима еще более, так как в силу психологических особенностей человеческаго сердца каждый страдающий ищет сочувствия своим бедствиям и, если находит его, чувст­вует облегчение; напротив, если в окружающих он не видит никакого участия к себе, бедствия становятся для него еще более ощутительными. От всех любящих его и пр. Под любящими разумеются соседние народы, которые до падения Иудеи неоднократно искали союза с Иерусалимом. Таковы идумеи, моавитяне и др. После разрушения и во время самой осады они не только не оказали Иерусалиму помощи, но изменили ему, сделались ему врагами. В чем выразилась эта измена, — уже упомянуто выше*. *Сравнение Иерусалима с плачущей и одинокой вдовой напоминает изображения, встречающияся на иудейских монетах времени покорения Иудеи римлянами Иудея представляется здесь в виде печальной женщины, сидящей под пальмой; внизу изображения — надпись Iudaea capta.