Толкование Песнь песней Соломона 1 глава 15 стих - Экзегет

АЩЕ ДОБР БРАТ МОЙ, И — КРАСЕН?¹ ПО LXX: СЕ ЕСИ ДОБР БРАТ МОЙ, И ЕЩЕ КРАСЕН. Комментарий: Не как неведяший он ставит этот вопрос: ПРЕКРАСЕН ЛИ МОЙ ПЛЕМЯННИК? — Потому что как бы это могло случиться, что он, наученный своим отцем и пророком (Давидом), что Он — «Красен паче сынов человеческих» (Пс. 44:3),— мог бы колебаться относительно своего знания Его? Прочь, такая мысль! Но, желая нам это яснее представить, он поставил этот вопрос как бы взыскательно; а затем после сего утвердительно заявляет: И ЕЩЕ КРАСЕН. ОДР НАШ СО ОСЕНЕНИЕМ. Это и Гавриил благовестил Деве, говоря Ей: «Сила Вышняго осенит Тя» (Лк. 1:35). И Исайя, говоря от лица Бога Отца, возвестил: «Положу словеса Моя во уста твоя, и под сению руки Моея покрыю тя» (Ис. 51:16). Назвал же он Ее «Одром», потому что в Ней почил Мирный Царь, Христос. Не удивляйся же тому, что он назвал Ее: «Одром нашим»; потому что в обычае еврейского языка писать во множественном числе то, что принадлежит единственному числу. Или же это можно и так разуметь: именно что у Пророка здесь некая сжатая мысль, которую он выразил, употребив множественное число. — ОДР НАШ СО ОСЕНЕНИЕМ по причине блаженного состояния, которое наступило для нас благодаря Евангелию, после Вочеловечения Спасителя, и которое объяло все концы земли и осенило всякого верного, который до сего сгорал от зноя неверия. Справедливо это блаженное состояние может быть названо «Одром» по причине того успокоения, которое получают наслаждающиеся им и благодаря полной неподвижности (т. е. — отсутствия) какого-либо житейского беспокойства и какой-либо тяготы. «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть», — говорит Господь (Мф. 11:30).