Толкование Откровение ап. Иоанна Богослова 21 глава 4 стих - Экзегет

Сказав о чудном единении Бога с людьми в небесном граде, голос от престола возвещает далее о великом утешении, которого сподобятся святые. И отрет Бог всякую слезу с очей их, как и Исаия писал: “И отрет Господь Бог слезы со всех лиц” (Ис. 25:8). Сейчас на земле слезы не иссыхают на лицах людей, ибо идут они “долиною плача” (Пс. 83:7). Не случайно вся жизнь сравнивается с прохождением по долине плача. Но вот Сошедший в долину земных скорбей и слез восходит на гору Блаженств и возвещает: “Блаженны плачущие, ибо они утешатся” (Мф. 5:4). Настанет светлый день, когда Бог отрет всякую слезу, ибо иссушит их источник. Слезного моря и плача уже нет. Слезы покаяния иссушатся прощением, слезы скорбей — радостью. На Страшном cуде восплачут еще раз и праведники, ибо они увидят прегрешения своей жизни. Каждому со слезами придется отвечать за всю свою жизнь. Но вот и эти слезы иссушены — началась вечность небесной радости и веселья. Исчезла главная причина слез — смерть. И смерти не будет уже, “поглощена будет смерть навеки” (Ис. 25:8). Исторгнуто жало смерти — грех (1 Кор. 15:56) и “поглощена смерть победою” (1 Кор. 15:54)! Настало царство вечности, бытия всей твари в Боге! Ни плача страждущих, ни вопля униженных и оскорбленных уже не будет. Как и Исаия говорил о новом Иерусалиме, что “не услышится в нем более голос плача и голос вопля” (Ис. 65:19). Ни болезни уже не будет. Человек и вся природа, освободившись от греха и рабства тлению (Рим. 8:21), не будут уже знать болезни — этого проклятия прежнего мира (Быт. 3:16-19). Болезнь — предверие смерти. Но вот закрылись врата смерти, и никто уже более не войдет ими. Вырван корень смерти, и исчезло древо болезней. Ибо прежнее прошло. Прошли слезы, смерть, плач, вопли и болезни. Прошел образ прежнего мира. “И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся” (Ис. 35:10). Пакибытие вечности предваряется уже ныне в Церкви. Уже ныне в Церкви Христовой утешается плачущий, успокаивается вопиющий, исцеляется болящий, исчезает смерть, проходит образ грешного мира. Для этого обильно изливается благодать Божия. Душа, прошло ли твое прежнее? Исцеляешься ли от болезней греха, перешла ли ты от смерти в жизнь? На этом кончаются слова небесного голоса, слышанного Иоанном.