Толкование Откровение ап. Иоанна Богослова 20 глава 5 стих - Экзегет

Сказано: Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Умершими же Иоанн называет тех, кто держался неверия, о каковых и Господь сказал: предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8:22). Потому-то мертвые и не оживают духовной жизнью, пока не закончится период вочеловечения, который длится тысячу лет; после него они оживут. Каким образом? Сошествием и присутствием Святого Духа. Ведь тогда большинство иудеев уверуют во Христа - столько, сколько не уверовало в Него, когда Он был среди них в телесном облике. Ибо и обустроено это было наиболее подобающим Божеству способом, как не мог и надеяться человеческий ум; ведь после того как в Ветхом Завете провозвестили и узнали Отца, в новозаветное время узнали Сына по вочеловечению и тысячам чудес и знамений; Дух же Святой еще не был ясно открыт человечеству¹. Лишь только слово о Нем, (как и о Сыне), было в Ветхом Завете, но не было очевидных и наглядных для восприятия дел, которые по преимуществу приводят людей к вере - при том, что познавали Его те, кто достиг глубин созерцания. Разумеется, все, что произведено и сотворено, совершается Пресвятой Троицей, и это четко установил Господь, в одном месте говоря, что Отец дал Мне заповедь, что сказать и что говорить (Ин. 12:49), а также: Я ничего не могу творить Сам от Себя (Ин. 5:30); и опять же, в Евангелии от Иоанна: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего (Ин. 5:19); в другом месте утверждая: Если же Я Духом Божиим изгоняю демонов (Мф. 12:28). И все же, поскольку, как было сказано, Дух Святой наглядно для человека Себя не проявлял в действии, то было устроено так, что почти все люди приняли Христову веру присутствием и силой Утешителя и Бога Отца, чтобы всем стало очевидно именно то, что Он единосущен и равносилен Отцу и Сыну. Безусловно, во время вочеловечения не засвидетельствовано больше чем сто двадцать уверовавших - стольких книга Деяний исчисляет как собравшихся в горнице (См. Деян. 1:13-16). И если сила учения Христа дошла до многих, то вера сохранилась благодаря самому сошествию Духа. Поэтому кто-то может обнаружить, что как в случае брошенного семени, которое, целиком лежащее в земле, тогда всходит видимым образом, когда приходит дождь и солнце освещает все семена, до тех пор скрытые и утаенные в земле, - так происходит и при сошествии Духа Святого. Все, на кого распространилось учение Господа, дали всходы в вере. Поэтому еще точнее сказано в книге Откровения, что прочие из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.