Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Апрингий

У Исаии говорится к ней: Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною (Ис. 47:1). И немного ниже: Сиди молча и уйди в темноту, ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств (Ис. 47:5). И еще: И ты говорила: «вечно буду госпожею», а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: «я, - и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей». Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство (Ис. 47:7-9). Кому не понятно, что эти вещи, сведенные вместе, составляют совершенно одно и то же пророчество и проповедуют об одном всеобщем событии?

То есть вся кровь мучеников, которую Вавилон пролил себе на погибель, осудила его. И они познали месть святых, которых он преследовал. Ибо для того, чтобы показать, что кровь святых отомщена, и чтобы показать образ его падения, здесь следует фраза об ангеле сильном Время погибели его изображается в брошен-ном с силой камне.