Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Викторин Петавский священномученик

Я видел, - говорит Иоанн, - что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых (Откр. 17:6). Ведь все истязания святых всегда происходили по постановлению римского сената¹, и, хотя сейчас к верующим проявлено снисхождение, сама блудница стала источником всякого постановления, касающегося всех народов, против провозглашения веры.

Жена, сидящая на звере багряном, - исполнительница убийств, имеющая образ дьявола. Иоанн называет ее в Апокалипсисе Вавилоном из-за смешения народов, и у Исаии она так называется (См. Ис. 21:9); Иезекииль же именовал ее Сор¹. Наконец, если ты сравнишь сказанное о Соре с тем, что говорят о Вавилоне Исаия и Апокалипсис Иоанна, то поймешь, что это одно и то же.

Так нужно понимать время, в которое пишется Апокалипсис, ибо тогда правил Цезарь Домициан. До него был Тит, его брат, и Веспасиан, отец их. Затем Отон, Вителлий и Гальба. Это - пять, которые пали. Один есть, утверждает Иоанн, - тот, при котором написан Апокалипсис, а именно Домициан. Другой еще не пришел - речь идет о Нерве, который когда придет, не долго ему быть. Ведь не пройдет и двух лет.

И зверь, которого ты видел, из числа семи - потому что до этих царей правил Нерон. И есть восьмой, утверждает Иоанн, - поскольку он скоро придет, то считается на восьмом месте. И поскольку на нем будет завершение, то добавляет: и пойдет в погибель. Ведь десять царей получили царскую власть (См. Откр. 17:12). Когда Нерон движется с востока, то те будут посланы городом Римом со своими войсками¹. Он называет их десятью рогами и десятью диадэмами. И Даниил указывает: три с корнем исторгнуты из прежних рогов (Дан. 7:8), - то есть это три первых вождя, которых убьет антихрист. Остальные семь передадут ему славу, честь, престол и силу (Откр. 17:13), о коих он говорит: они возненавидят блудницу, - то есть он имеет в виду город, - и сожгут плоть ее в огне (Откр. 17:16).