Толкование Откровение ап. Иоанна Богослова 1 глава 4 стих - Экзегет

В своих семи посланиях к малоазийским церквам* тайнозритель показывает их фактическое состояние в существенных дефектах и обязательных идеалах, а этим самым устанавливает основные начала истины христианской жизни и ее нормального исторического развития. Названы семь церквей, потом точно поименованные (Откр. 1:11) и фактически адресуемые (гл. 2-3), но мы уже упоминали, что они служат для Апокалиптика лишь конкретными точками отправления и являются символическими**. Знаменательно, что сначала отмечается лишь голая цифра, но она не могла быть напрасной и случайной и должна заключать что-то сама в себе. Но семь — чуть ли не самое излюбленное число Апокалиптика (Откр. 1:4, 13, 16, 20; Откр. 8:2, 6; Откр. 13:1; Откр. 15:1, 6, 7, 8; Откр. 16:1, Откр. 21:9, ср. Откр. 5:1, 6; Откр. 17:1, 3, 7, 9, 10, 11) и везде означает у него законченность и совершенство того или иного характера. Посему и в семичленном сборнике апокалиптических писем мы обязаны усматривать законченное выражение известной истины с рззных сторон и точек зрения. В каждом из них надо видеть частичное Откровение этой истины, которая, в совокупности всех посланий, имеет найти целостную обрисовку, для чего важны не историко-археологические примеры, а вдохновляющие и проникающие идеи. * Для них см. на русском языке магистерскую диссертацию Доцента Московской Духовной Академии А. А. Жданова Откровение Господа о семи Асийских церквах. Опыт изъяснения первых трех глав Апокалипсиса. Москва, 1891. **Ср. R.H.Charles: A commentary on the Revelation of St. John. I, p.142, 348